Hadith Jibrîl - HD - Al Islam (L'Islam), Al Iman (La Foi), Wa Al Ihsane (L'Excellence).
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12 سال پیش
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Extrait du Commentaire du Cheikh
Extrait du Commentaire du Cheikh al Uthaymin rahimahou Allâh ta'ala :
Suite du Commentaire en Pdf : http://www.hadithdujour.com/coran/CHA...
Les leçons tirées de ce Hadith sont nombreuses :
- Le Prophète - 'alayhi salat wa salam - avait pour conduite de s'asseoir avec ses
compagnons, cette conduite émane de son caractère noble. Il convient donc à ce
que l'homme soit sympathique avec les gens, proche d'eux et ne doit pas
s'isoler.
- Se mêler aux gens est mieux que de s'isoler d'eux tant que l'homme ne risque
pas d'être tenté dans sa religion. S'il a peur pour sa foi, il est préférable de
s'isoler, le Prophète - 'alayhi salat wa salam - a en effet dit :
« Nous ne sommes pas loin du temps où la meilleure fortune du musulman sera
un troupeau de moutons avec lequel il parcourt les cimes des montagnes et les
points de tombées de la pluie, fuyant ainsi avec sa religion les tentations et les
troubles »11
- Les Anges -alayhimou s-salaam - peuvent apparaître aux gens avec des formes humaines, l'Ange Gabriel - 'alayhi salam - apparut aux compagnons avec la description citée dans le Hadîth : un homme qui a les cheveux très noirs, des habits très blancs, ne faisant montrer aucun signe qui suppose qu'il a fait un long voyage et personne d'entre les compagnons ne le connaît.
- La bonne attitude que doit prendre le disciple face au maître, Gabriel - 'alayhi salam -
s'est en effet assis en face du Prophète - ٌSalla Allah 'alayhi wa Salam - d'une manière décente qui montre qu'il est attentif à ce qu'il va lui dire.
- Il est permis d'appeler le Prophète par son nom, car l'Ange Gabriel l'a appelé
ainsi : « Ô Muhammad ! », or il se peut que cela ait lieu avant que Dieu ne
l'interdise dans Ses paroles : « Ne traitez pas l'appel de l'Envoyé parmi vous
comme n'importe quel appel que vous vous lancez l'un à l'autre »
12. Selon l'une des exégèses, et il se peut aussi que cela soit l'habitude des bédouins qui, à chaque fois qu'ils viennent voir le Prophète l'appellent par son nom. Cette
exégèse est la plus proche de la vérité, quant à la première, elle a besoin de la
confirmation de l'ordre chronologique des faits.
- Il est permis de poser à quelqu'un la question dont on connaît la réponse dans
le but d'apprendre à celui qui ne sait pas ; l'Ange Gabriel connaissait bien les
réponses, car il disait pour chaque réponse :
« Tu as dit la vérité ».
- Le causateur a le même statut que l'auteur quand l'acte se fonde sur la cause,
le Prophète - 'alayhi salat wa salam - a en effet dit : « C'est l'Ange Gabriel. Il est venu
vous apprendre votre religion » alors que c'est lui qui était l'enseignant, mais
puisque l'Ange Gabriel était la cause ( de l'apprentissage ) par les questions qu'il
posait, l'Envoyé de Dieu a considéré que c'était lui l'enseignant.
- Le Hadîth montre que l'Islam possède cinq piliers, le Prophète - Salla Allah 'alayhi wa Salam - a répondu ainsi en disant : « L'Islam c'est que tu témoignes qu'il n'est pas de
dieu sinon Dieu et que Muhammad est Son Envoyé, que tu célèbres la prière, que
tu donnes l'aumône [ zakât ], que tu jeûnes le Ramadan et que tu fasses le
pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité ».
- Il faut que l'homme témoigne par sa langue et ait la conviction ferme par son
cœur, qu'il n'est de dieu sinon Dieu, ce qui signifie que nul n'est en droit d'être
adoré que Dieu. Ainsi, à l'homme de témoigner par sa langue, conviction par le
cœur, que nul n'est en droit d'être adoré parmi les créatures ; ni Prophète, ni saint, ni homme vertueux, ni arbre, ni pierre, sauf Dieu, et tout ce qui est adoré
en dehors de Lui est faux , conformément à ce qu'il dit : « Et cela du fait que
Dieu c'est le Vrai, que ce que vous invoquez en Sa place, c'est le faux. Dieu est
le Sublime, le Grand »13
- Cette religion ne s'accomplit qu'en témoignant que Muhammad est l'Envoyé de
Dieu : Il est Muhammad le fils de 'Abd Allah le Hâshémi. Celui qui désire
connaître davantage ce noble Envoyé, qu'il lise le Qur'an et ce qu'il peut faire
aisément de la Sunna et des livres d'histoire.
- L'Envoyé de Dieu - Salla Allah 'alayhi wa Salam - a réuni les deux témoignages « Lâ Ilaha ill Allah, Muhammadan Rasoulillah » dans un seul pilier, en effet l'adoration ne
s'accomplit que par deux choses : La consécration [ ikhlas ] qu'englobe le
témoignage « Lâ ilaha ill Allah » La conformité à l'Envoyé de Dieu qu'englobe le
témoignage : « Muhammad rasoulillah » C'est pour cela que le Prophète - 'alayhi salat wa salam - les a considérés comme un seul pilier dans le Hadîth rapporté par Ibn
'Omar, en disant : « l'Islam est bâti sur cinq principes : Le témoignage qu'il n'y a
de divinités digne d'adoration excepté Allah et que Muhammad est l'Envoyé de Dieu, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de l'aumône légale, etc... »
Suite du Commentaire en Pdf : http://www.hadithdujour.com/coran/CHA...
Les leçons tirées de ce Hadith sont nombreuses :
- Le Prophète - 'alayhi salat wa salam - avait pour conduite de s'asseoir avec ses
compagnons, cette conduite émane de son caractère noble. Il convient donc à ce
que l'homme soit sympathique avec les gens, proche d'eux et ne doit pas
s'isoler.
- Se mêler aux gens est mieux que de s'isoler d'eux tant que l'homme ne risque
pas d'être tenté dans sa religion. S'il a peur pour sa foi, il est préférable de
s'isoler, le Prophète - 'alayhi salat wa salam - a en effet dit :
« Nous ne sommes pas loin du temps où la meilleure fortune du musulman sera
un troupeau de moutons avec lequel il parcourt les cimes des montagnes et les
points de tombées de la pluie, fuyant ainsi avec sa religion les tentations et les
troubles »11
- Les Anges -alayhimou s-salaam - peuvent apparaître aux gens avec des formes humaines, l'Ange Gabriel - 'alayhi salam - apparut aux compagnons avec la description citée dans le Hadîth : un homme qui a les cheveux très noirs, des habits très blancs, ne faisant montrer aucun signe qui suppose qu'il a fait un long voyage et personne d'entre les compagnons ne le connaît.
- La bonne attitude que doit prendre le disciple face au maître, Gabriel - 'alayhi salam -
s'est en effet assis en face du Prophète - ٌSalla Allah 'alayhi wa Salam - d'une manière décente qui montre qu'il est attentif à ce qu'il va lui dire.
- Il est permis d'appeler le Prophète par son nom, car l'Ange Gabriel l'a appelé
ainsi : « Ô Muhammad ! », or il se peut que cela ait lieu avant que Dieu ne
l'interdise dans Ses paroles : « Ne traitez pas l'appel de l'Envoyé parmi vous
comme n'importe quel appel que vous vous lancez l'un à l'autre »
12. Selon l'une des exégèses, et il se peut aussi que cela soit l'habitude des bédouins qui, à chaque fois qu'ils viennent voir le Prophète l'appellent par son nom. Cette
exégèse est la plus proche de la vérité, quant à la première, elle a besoin de la
confirmation de l'ordre chronologique des faits.
- Il est permis de poser à quelqu'un la question dont on connaît la réponse dans
le but d'apprendre à celui qui ne sait pas ; l'Ange Gabriel connaissait bien les
réponses, car il disait pour chaque réponse :
« Tu as dit la vérité ».
- Le causateur a le même statut que l'auteur quand l'acte se fonde sur la cause,
le Prophète - 'alayhi salat wa salam - a en effet dit : « C'est l'Ange Gabriel. Il est venu
vous apprendre votre religion » alors que c'est lui qui était l'enseignant, mais
puisque l'Ange Gabriel était la cause ( de l'apprentissage ) par les questions qu'il
posait, l'Envoyé de Dieu a considéré que c'était lui l'enseignant.
- Le Hadîth montre que l'Islam possède cinq piliers, le Prophète - Salla Allah 'alayhi wa Salam - a répondu ainsi en disant : « L'Islam c'est que tu témoignes qu'il n'est pas de
dieu sinon Dieu et que Muhammad est Son Envoyé, que tu célèbres la prière, que
tu donnes l'aumône [ zakât ], que tu jeûnes le Ramadan et que tu fasses le
pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité ».
- Il faut que l'homme témoigne par sa langue et ait la conviction ferme par son
cœur, qu'il n'est de dieu sinon Dieu, ce qui signifie que nul n'est en droit d'être
adoré que Dieu. Ainsi, à l'homme de témoigner par sa langue, conviction par le
cœur, que nul n'est en droit d'être adoré parmi les créatures ; ni Prophète, ni saint, ni homme vertueux, ni arbre, ni pierre, sauf Dieu, et tout ce qui est adoré
en dehors de Lui est faux , conformément à ce qu'il dit : « Et cela du fait que
Dieu c'est le Vrai, que ce que vous invoquez en Sa place, c'est le faux. Dieu est
le Sublime, le Grand »13
- Cette religion ne s'accomplit qu'en témoignant que Muhammad est l'Envoyé de
Dieu : Il est Muhammad le fils de 'Abd Allah le Hâshémi. Celui qui désire
connaître davantage ce noble Envoyé, qu'il lise le Qur'an et ce qu'il peut faire
aisément de la Sunna et des livres d'histoire.
- L'Envoyé de Dieu - Salla Allah 'alayhi wa Salam - a réuni les deux témoignages « Lâ Ilaha ill Allah, Muhammadan Rasoulillah » dans un seul pilier, en effet l'adoration ne
s'accomplit que par deux choses : La consécration [ ikhlas ] qu'englobe le
témoignage « Lâ ilaha ill Allah » La conformité à l'Envoyé de Dieu qu'englobe le
témoignage : « Muhammad rasoulillah » C'est pour cela que le Prophète - 'alayhi salat wa salam - les a considérés comme un seul pilier dans le Hadîth rapporté par Ibn
'Omar, en disant : « l'Islam est bâti sur cinq principes : Le témoignage qu'il n'y a
de divinités digne d'adoration excepté Allah et que Muhammad est l'Envoyé de Dieu, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de l'aumône légale, etc... »
12 سال پیش
در تاریخ 1391/10/09 منتشر شده
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