Yasir Qadhi: Did Ibn Taymiyya View Istighatha As Shirk?

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya and Kitab al-Istighatha Fi al-Rad Ala al-Bakri:

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya says on p. 222:

"It is known by necessity in Islam that any one of them if a need befalls him, he would rush to the dead saying "O My Master X! I am in your reckoning or fulfill my needs as some of those Mushrikeen say.”

وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين المسلمين، فإن أحدًا منهم ما كان يقول إذا نزلت به تِرة أو عرضت له حاجة لميت يا: سيدي فلان أنا في حسبك، أو اقض حاجتي!، كما يقول بعض هؤلاء المشركين لمن يدعونهم من الموتى والغائبين.

He says on p. 309:

“The servant [of the monastery] says: “You said to the Shaykh who says to the Prophet who says to Allah and Allah has sent a messenger to Sultan X. So is this nothing except the exact religion of the Mushrikeen and Christians and that in it is from the lies and ignorance that which no Mushrik or Christian would even think about permitting himself say or spread.”

فيدخل ذلك السادن فيقول: قد قلت للشيخ، والشيخ يقول للنبي، والنبي يقول: لله، والله قد بعث رسولًا إلى السلطان فلان، فهل هذا إلا محض دين المشركين والنصارى! وفيه من الكذب والجهل ما لا يستجيزه كل مشرك ونصراني ولا يروج عليه! ويأكلون من النذور وما يؤتى به إلى قبورهم ما

Here on p. 350 Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya asserts that the statement of Bakri is a carbon copy of the state of those Mushrikeen, meaning the planet worshippers, and that no Muslim or sane person can say that rather it is a part of what the Christians say.

فهذا القول الذي يقوله هذا هو مطابق لأحوال هؤلاء المشركين الضالين، لكن هذا ليس يقوله مسلم ولا عاقل يتصور ما يقول، بل هو من جنس قول النصارى: (دعاء المسيح) دعاء لله، لكن أولئك يقولون باعتبار

He says on p. 326:

“The extreme Mushrikeen are in reality those who have been stingy towards the prophets concerning what they deserve in veneration."

الوجه الرابع: أن يقال: الغلاة المشركون هم في الحقيقة بخسوا الرسل ما يستحقونه من التعظيم؛ دون الأمة الوسط أهل التوحيد المتبعين لشريعة الرسل

He says on p. 382:

"And those who when he seeks out the grave that he venerates, he cries and humbles and submits and supplicates and there is softness and humility and servitude and the heart is serene and sincere and present, such a state that he doesn’t get when he prays his five and prays the night or reads the Quran. Then is this not but the state of the mushrikeen innovators?!!"

وهؤلاء إذا قصد أحدهم القبر الذي يعظمه يبكي عنده ويخضع ويدعو ويتضرع، ويحصل له من الرقة والتواضع والعبودية وحضور القلب، ما لا يحصل له مثله في الصلوات الخمس والجمعة وقيام الليل وقراءة القرآن، فهل هذا (إلا من) حال المشركين المبتدعين لا الموحدين المخلصين المتبعين لكتاب الله ورسوله!

He says on p. 350:

“Allah has commanded that He be invoked and asked and He did not make [one] Invoking the creation [mean that he is] invoking Him. Rather, Allah forbade invoking him [ie the created being] and if this was true [ie invoking the creation means invoking Allah] then the one who invoked the Angels and Prophets would be an invocation to Allah and so he would not be a Mushrik. But Allah made them Mushrikeen as He stated in the verse Say, "Invoke those you have claimed besides Him, for they do not possess the [ability for] removal of adversity from you or [for its] transfer [to someone else]."

الحلول والاتحاد، وأما بدون هذا (فهو كلام) غير معقول، فإن الله تعالى أمر أن يدعى هو ويسأل هو، ولم يجعل دعاء أحد من المخلوقين دعاء له بل قد نهى الله عن دعائه، ولو كان هذا حقًّا لكان من دعا الملائكة والأنبياء دعا الله ولا يكون مشركًا؛ والله قد جعلهم مشركين، وقد قال تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِن دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ ولا تَحْوِيلًا أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلى رَبِّهِمُ الوَسِيلَةَ أيُّهُمْ أقْرَبُ ويَرْجُونَ رَحْمَتَهُ ويَخافُونَ عَذابَهُ إنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُورًا (٥٧)﴾

He said on p. 403:

“Rather, this is clear kufr and apostasy from Islam. And this is the implication of these ignorants; the implications of their speech, indeed, is apostasy from the din and kufr in the Lord of the ‘alamin. There is no doubt that the basis of the view of these [ignorants] falls under associating [partners] with Allah – which is the kufr that Allah will not forgive.”

وليس هذا بمنزلة سوء الأدب في الخطاب؛ بل هذا كفر صريح وردة عن الإسلام، وهذا لازم لهؤلاء الجهال، فإن قولهم يستلزم الردة عن الدين والكفر برب العالمين، ولا ريب أن أصل قول هؤلاء هو من باب الإشراك بالله؛ الذي هو الكفر الذي لا يغفره الله، فإن الله تعالى قال في كتابه: ﴿وقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا سُواعًا ولا يَغُوثَ ويَعُوقَ ونَسْرًا وقَدْ أضَلُّوا كَثِيرًا

#athari
#yasirqadhi
#ibntaymiyyah
#shirk