الخلود | النفس والجسم | هنري برجسون | سلسلة لغز الروح حلقة 2 | #فلسفة #كتاب_مسموع #كتاب_صوتي #كتب
66.7 هزار بار بازدید -
5 ماه پیش
-
يسعدني ويشرفني أيها الأخوات والأخوة
يسعدني ويشرفني أيها الأخوات والأخوة أن أقدم لكم اليوم محاضرة أو فصلا من الأعمال الكاملة الفيلسوف الكبير والشاعر الفرنسي هنري برجسون ضمن سلسلة لغز الروح على قناتنا هذه أجمل فصول الكتاب..
00:00 المقدمة والشرح
09:30 محتوى الكتاب وبداية حديث هنري برجسون التمهيدي
14:53 بداية اقتباس برجسون من كلام الفلاسفة الماديين
21:53 كلام هنري برجسون وشروحاته
وقد استمعنا في الحلقة الماضية إلى محاضرة برتراند راسل الرائعة عن الروح والجسد، حيث يميل راسل وهو واحد من كبار الفلاسفة الماديين إلى أنه لا وجود للروح ولا للخلود.. وليس الانسان سوى جسد مادي سيفنى بفنائه كل ما يخص الشعور والذاكرة والوعي..
لكن هنري برجسون أحد أعظم الفلاسفة التطوريين في القرن المنصرم وصاحب جائزة نوبل للآداب يناقض راسل بشدة فيما يذهب إليه كما سنرى بعد قليل، وذلك من خلال حجج وأمثلة لا تقل قوة عن حجج راسل، وبمنطق فلسفي لا يقل بلاغة وإقناعا للعقل عن حجج راسل وتفنيداته.. ولكن يجب أولا قبل أن أبسط لكم محاضرة برجسون التي لا تخلو من التعقيد، أن أشرح معنى الفلسفة التطورية التي يعتبر برجسون أحد روادها.. إن رؤية هذه الفلسفة ترتكز أساسا على أن الوجود كله قد نشأ بفعل قوة أو طاقة خلاقة تنزع إلى النمو والتطور المستمرين عبر صيرورة الزمن الأبدية.. وكيف تؤثر هذه الرؤية على القيم البشرية.. يقول برجسون: الوجود هو التغير، التغير هو النضج، النضج هو الاستمرار في خلق الذات إلى ما لا نهاية.
وقد استمعنا في محاضرة راسل الغاية من وجود الكون التي قدمتها قبل شهر تقريبا على القناة كيف ناقض راسل بشدة هذه الفلسفة، ورغم أنه اعترف بنقاط القوة التي بها الا انه قام بعد ذلك بحمل معوله وبدأ بتحطيم مفاهيمها واحدا واحدا وإبراز نقاط الضعف فيها..
لكن برجسون كغيره من الفلاسفة التطوريين ينظر إلى العالم والوجود والأشياء والإنسان من خلال مفهوم التطور والزمن، أي أن كل ما هو موجود هو خالد بشكل أو بآخر، وما هو الخلود برأيه، إنه استمرار الشعور حتى ولو فني الجسد كما سنرى في حلقة اليوم.. وبرجسون لا يفرق كثيرا بين الروح والشعور والنفس والذاكرة، فهو يقول إن الروح هي الشعور، والشعور هو الذاكرة، والذكريات موجودة في الفكر، والفكر معلق في الدماغ الانساني كما يتعلق الثوب في المشجب، ولكن الثوب يمكن له أن ينفصل عن المشجب، وهو لا يشكل معه وحدة واحدة تفنى بفنائه كما يزعم الفلاسفة الماديون. ولكن كيف سيثبت برجسون هذا الكلام، وكيف سيفرق بين النفسي والدماغي، وما هو المنطق الفلسفي وما هي الحجج العلمية التي يستند إليها؟ هذا ما سنراه في حلقة اليوم.. في الدقائق العشرة الأولى من المحاضرة سيورد برجسون كلام الفلاسفة الماديين من أمثال راسل الذين يقولون بالفناء بعد الموت وينفون وجود الروح بالاستناد على ما وصلت إليه العلوم المختلفة البيولوجيا والفيزياء والكيمياء وغيرها.. ثم سيستطرد بعد ذلك بتفنيد كلامهم فكرة فكرة وحجة حجة بالاستناد كذلك على المنطق العلمي وآخر ما توصل له العلم، وهذا مكمن قوة منطق برجسون وفلسفته المكتوبة بلغته خلابة وساحرة..
ولد هنري بيرجسون 1859، في باريس و توفي فيها 1941 ) اي أنه يكبر راسل بحوالي 13 سنة.. وهو فيلسوف فرنسي، وأول من وضع ما أصبح يسمى فلسفة التطور، التي رفضت القيم الثابتة لصالح قيم الحركة والتغير، والتطور.
كان برجسون مثل برتراند راسل عبقريا في الرياضيات منذ صغره وحاز على أول جائزة له عن الحلول التي قدمها للمسألة الرياضية المعقدة -التي نشرها العالم باسكال في عام 1877 - وقد كان عمره حينها ثمانية عشر عامًا. أي بعد مائة سنة تقريبا من وضع المسألة..
اختار بعدها التخصص في مجال الآداب والعلوم الإنسانية في مدرسة إيكول نورمال سوبيريور، وقد أدى اختياره هذا إلى شعور أساتذته في الرياضيات بالإحباط حيث قال له أحدهم " كان بإمكانك أن تصبح عالمًا في الرياضيات، ولكنك ستكون مجرد فيلسوف".
وكان يمتلك أسلوبًا أدبيًا بارعًا، ذا جاذبية أكاديمية وشعبية، وحصل على جائزة نوبل للآداب عام 1927.
عمل استاذا في عدة جامعات في فرنسا، وعلى الرغم من أن أعماله لم تؤد إلى ظهور مدرسة فلسفية برجسونية، إلا أن تأثير برجسون كان كبيرًا. فكان تأثيره بين الفلاسفة أعظم ما يكون في فرنسا، لكنه كان ملحوظا أيضًا في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، وخاصة في أعمال ويليام جيمس؛ جورج سانتايانا؛ وألفريد نورث وايتهيد، العالم الميتافيزيقي العظيم الآخر في القرن العشرين.
يجدر بالذكر أخيرا أن زوجته كانت لويز نويبرغر، وهي قريبة الروائي الشهير مارسيل بروست، حيث تزوجا في عام 1891.وكان بروست وصيفًا في حفل الزفاف
#هنري_برجسون
#هنري_برغسون
#Henri_Bergson
#كتاب_مسموع
#كتاب_صوتي #كتب
00:00 المقدمة والشرح
09:30 محتوى الكتاب وبداية حديث هنري برجسون التمهيدي
14:53 بداية اقتباس برجسون من كلام الفلاسفة الماديين
21:53 كلام هنري برجسون وشروحاته
وقد استمعنا في الحلقة الماضية إلى محاضرة برتراند راسل الرائعة عن الروح والجسد، حيث يميل راسل وهو واحد من كبار الفلاسفة الماديين إلى أنه لا وجود للروح ولا للخلود.. وليس الانسان سوى جسد مادي سيفنى بفنائه كل ما يخص الشعور والذاكرة والوعي..
لكن هنري برجسون أحد أعظم الفلاسفة التطوريين في القرن المنصرم وصاحب جائزة نوبل للآداب يناقض راسل بشدة فيما يذهب إليه كما سنرى بعد قليل، وذلك من خلال حجج وأمثلة لا تقل قوة عن حجج راسل، وبمنطق فلسفي لا يقل بلاغة وإقناعا للعقل عن حجج راسل وتفنيداته.. ولكن يجب أولا قبل أن أبسط لكم محاضرة برجسون التي لا تخلو من التعقيد، أن أشرح معنى الفلسفة التطورية التي يعتبر برجسون أحد روادها.. إن رؤية هذه الفلسفة ترتكز أساسا على أن الوجود كله قد نشأ بفعل قوة أو طاقة خلاقة تنزع إلى النمو والتطور المستمرين عبر صيرورة الزمن الأبدية.. وكيف تؤثر هذه الرؤية على القيم البشرية.. يقول برجسون: الوجود هو التغير، التغير هو النضج، النضج هو الاستمرار في خلق الذات إلى ما لا نهاية.
وقد استمعنا في محاضرة راسل الغاية من وجود الكون التي قدمتها قبل شهر تقريبا على القناة كيف ناقض راسل بشدة هذه الفلسفة، ورغم أنه اعترف بنقاط القوة التي بها الا انه قام بعد ذلك بحمل معوله وبدأ بتحطيم مفاهيمها واحدا واحدا وإبراز نقاط الضعف فيها..
لكن برجسون كغيره من الفلاسفة التطوريين ينظر إلى العالم والوجود والأشياء والإنسان من خلال مفهوم التطور والزمن، أي أن كل ما هو موجود هو خالد بشكل أو بآخر، وما هو الخلود برأيه، إنه استمرار الشعور حتى ولو فني الجسد كما سنرى في حلقة اليوم.. وبرجسون لا يفرق كثيرا بين الروح والشعور والنفس والذاكرة، فهو يقول إن الروح هي الشعور، والشعور هو الذاكرة، والذكريات موجودة في الفكر، والفكر معلق في الدماغ الانساني كما يتعلق الثوب في المشجب، ولكن الثوب يمكن له أن ينفصل عن المشجب، وهو لا يشكل معه وحدة واحدة تفنى بفنائه كما يزعم الفلاسفة الماديون. ولكن كيف سيثبت برجسون هذا الكلام، وكيف سيفرق بين النفسي والدماغي، وما هو المنطق الفلسفي وما هي الحجج العلمية التي يستند إليها؟ هذا ما سنراه في حلقة اليوم.. في الدقائق العشرة الأولى من المحاضرة سيورد برجسون كلام الفلاسفة الماديين من أمثال راسل الذين يقولون بالفناء بعد الموت وينفون وجود الروح بالاستناد على ما وصلت إليه العلوم المختلفة البيولوجيا والفيزياء والكيمياء وغيرها.. ثم سيستطرد بعد ذلك بتفنيد كلامهم فكرة فكرة وحجة حجة بالاستناد كذلك على المنطق العلمي وآخر ما توصل له العلم، وهذا مكمن قوة منطق برجسون وفلسفته المكتوبة بلغته خلابة وساحرة..
ولد هنري بيرجسون 1859، في باريس و توفي فيها 1941 ) اي أنه يكبر راسل بحوالي 13 سنة.. وهو فيلسوف فرنسي، وأول من وضع ما أصبح يسمى فلسفة التطور، التي رفضت القيم الثابتة لصالح قيم الحركة والتغير، والتطور.
كان برجسون مثل برتراند راسل عبقريا في الرياضيات منذ صغره وحاز على أول جائزة له عن الحلول التي قدمها للمسألة الرياضية المعقدة -التي نشرها العالم باسكال في عام 1877 - وقد كان عمره حينها ثمانية عشر عامًا. أي بعد مائة سنة تقريبا من وضع المسألة..
اختار بعدها التخصص في مجال الآداب والعلوم الإنسانية في مدرسة إيكول نورمال سوبيريور، وقد أدى اختياره هذا إلى شعور أساتذته في الرياضيات بالإحباط حيث قال له أحدهم " كان بإمكانك أن تصبح عالمًا في الرياضيات، ولكنك ستكون مجرد فيلسوف".
وكان يمتلك أسلوبًا أدبيًا بارعًا، ذا جاذبية أكاديمية وشعبية، وحصل على جائزة نوبل للآداب عام 1927.
عمل استاذا في عدة جامعات في فرنسا، وعلى الرغم من أن أعماله لم تؤد إلى ظهور مدرسة فلسفية برجسونية، إلا أن تأثير برجسون كان كبيرًا. فكان تأثيره بين الفلاسفة أعظم ما يكون في فرنسا، لكنه كان ملحوظا أيضًا في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، وخاصة في أعمال ويليام جيمس؛ جورج سانتايانا؛ وألفريد نورث وايتهيد، العالم الميتافيزيقي العظيم الآخر في القرن العشرين.
يجدر بالذكر أخيرا أن زوجته كانت لويز نويبرغر، وهي قريبة الروائي الشهير مارسيل بروست، حيث تزوجا في عام 1891.وكان بروست وصيفًا في حفل الزفاف
#هنري_برجسون
#هنري_برغسون
#Henri_Bergson
#كتاب_مسموع
#كتاب_صوتي #كتب
5 ماه پیش
در تاریخ 1402/12/28 منتشر شده
است.
66,709
بـار بازدید شده