اضحك على كذب ابن تيميه على الشيعة ومدحه للخوارج | السيد كمال الحيدري
19.2 هزار بار بازدید -
12 سال پیش
-
سماحة آية الله السيد كمال
سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
عنوان الحلقة | الرسول الاعظم في التراث الاموي والتراث الاسلامي القسم الرابع
المصدر: الرسول الأعظم(ص) في التراث الأموي وال...
هذا منهاج السنة لابن تيمية “منهاج السنة لابن تيمية” تحقيق الدكتور محمد رشاد السالم ,الجزء الاول , دار الفضيلة , الصفحه 42, بحسب الطبعة اربع مجلدات , وصفحة 43 يريد ان يعرف لنا الشيعة جيد نحن لا نطالب الشيخ ابن تيمية ان يوافق الشيعة لا من حقه ان يتفق ومن حقه ان لا يتفق وان يختلف ولكن ان يقول في حقهم هذا التفتوا ماذا يقول ثم عند ذلك ماهي النتائج التي تترتب يقول والمقصود هنا في صفحة 42 بحسب الجزء الاول وبحسب الطبعة ثمان مجلدات الجزء الاول صفحه 67 يقول: “والمقصود هنا ان العلماء كلهم متفقون على ان الكذب في الرافضة اظهر منه في سائر طوائف اهل القبلة” يعني لا يوجد اكذب من الرافضة من اهل القبلة اذاً الوصف الاول انهم ماذا اكذب طوائف هذه الامة الى هنا لا بأس قد يقول رأيه رأيه كذا ولكن المشكلة لا تقف هنا يقول لا لا اشكال ولا شبهة يقول ان الخوارج من اهل البدع يقول ولكن المشكلة ان الخوارج بدعتهم ليست قائمة على الزندقة والالحاد ولكن الرافضة بدعهم قائمة على الزندقة والالحاد والارتداد بينك وبين الله الا تريد هذا المسلم زنديق و ملحد ومنافق الى اخره بينك وبين الله اذاً عند ذلك عندما يجد مجموعة من الشيعة يريدون ان يذهبوا لزيارة اهل البيت او لزيارة قبور الاولياء يتقرب الى الله بقتلهم او لا يتقرب ؟
بلي وغدا يتغدى مع رسول الله ويتعشى مع رسول الله ويصلي خلفه لماذا لان هذه هي الثقافة العقدية وهذه هي الثقافة الفكرية التي اعطاها شيخ الاسلام بين قوسين اعطاها ماذا اعطاها للامة وحاولت الوهابية واتباع محمد بن عبد الوهاب ان يسوقوا ذلك التفتوا جيدا يقول: “والبدع متنوعة فالخوارج مع انهم مارقون يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وقد امر النبي بقتالهم” التفت جيدا الى النكتة اذاً امرنا بقتالهم فمن هو اشد زندقة منهم امرنا بقتالهم “
واتفق الصحابه وعلماء المسلمين على قتالهم وصح فيهم الحديث عن النبي” يقول الى “ليسوا ممن يتعمد الكذب الخوارج” ليسوا ممن يتعمد قد يصدر منهم كذب ولكنه ماذا ليس عمدا “بل هم معروفون بالصدق حتى يقال ان حديثهم من اصح الحديث” عجيب الذين قتلوا عليا وخرجوا على علي صاروا ماذا احاديثهم اصح الاحاديث لماذا لانهم ابغضوا عليا وخرجوا على علي خوارج ماذا النواصب هؤلاء يعني رسول الله يقول ولا يبغضك الامنافق وابن تيمية يقول هؤلاء اصح الاحاديث الصادقون بل هم اصح الناس حديثا جيد واضح بعد انا اتصور الرؤية بدت تتضح ان ابن تيمية هل يحترم حديث رسول الله او لا يحترم حديث رسول الله
” حتى يقال ان حديثهم من اصح الحديث لكنهم جهلوا وضلوا في بدعتهم ولم تكن بدعتهم عن زندقة والحاد بل عن جهل وضلال في معرفة معاني الكتاب واما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة والحاد وتعمد الكذب فيهم ” اولائك لا يتعمدون الكذب وليس زندقة ولا الحاد اما هؤلاء فزندقة والحاد وتعمد الكذب بعد الى ان يقول “وهو ان نقول احدهم كذا وهذا هو الكذب والنفاق اذاً كم وصف صار عدنا استاذ علاء زندقة والحاد ونفاق وارتداد واكذب طوائف هذه الامة
واشهر الناس بالردة خصوم ابي بكر” يقول اكثر الناس عنوانا بالارتداد من هم اولائك الذين ارتدوا على الخليفة الاول واتباعه من هم هؤلاء اتباع الذين ارتدوا وخالفوا ابا بكر كمسيلمة الكذاب واتباعه وغيرهم جيد هسه ماعدنا مشكلة نحن ايضا ليس عندنا مشكلة لا في مسيلمة الكذاب ولا في المرتدين اذا ثبت انهم مرتدون وخرجوا على الخليفة الاول ولكن المشكلة يقول “وهؤلاء تتولاهم الرافضة”
اذاً تبين نحن نتولى من مسيلمة والله بينكم وبين الله يعني انتم لا اعلم وشر البلية مايضحك ياشيعة العالم ترة انتم تتبعون من مسيلمة الكذاب ليس الرسول هذا وصف جديد لنا وهو نحن الى هنا لم نكن نعلم اننا من اتباع من من اتباع مسيلمة الكذاب بعد يقول “وهؤلاء تتولاهم الرافضة كما ذكر ذلك غير واحد من شيوخ الشيعة” انا لا اعلم مَنْ مِن شيوخ الشيعة نحن من اتباع من مسيلمة والله تعالوا دلونا على شخص واحد من علماء الشيعة من جهلة الشيعة قال ترة الشيعة يتبعون من مسيلمة الكذاب اذاً الوصف الاخر استاذ علاء ان الشيعة والرافضة من اتباع مسيلمة الكذاب.
برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
عنوان الحلقة | الرسول الاعظم في التراث الاموي والتراث الاسلامي القسم الرابع
المصدر: الرسول الأعظم(ص) في التراث الأموي وال...
هذا منهاج السنة لابن تيمية “منهاج السنة لابن تيمية” تحقيق الدكتور محمد رشاد السالم ,الجزء الاول , دار الفضيلة , الصفحه 42, بحسب الطبعة اربع مجلدات , وصفحة 43 يريد ان يعرف لنا الشيعة جيد نحن لا نطالب الشيخ ابن تيمية ان يوافق الشيعة لا من حقه ان يتفق ومن حقه ان لا يتفق وان يختلف ولكن ان يقول في حقهم هذا التفتوا ماذا يقول ثم عند ذلك ماهي النتائج التي تترتب يقول والمقصود هنا في صفحة 42 بحسب الجزء الاول وبحسب الطبعة ثمان مجلدات الجزء الاول صفحه 67 يقول: “والمقصود هنا ان العلماء كلهم متفقون على ان الكذب في الرافضة اظهر منه في سائر طوائف اهل القبلة” يعني لا يوجد اكذب من الرافضة من اهل القبلة اذاً الوصف الاول انهم ماذا اكذب طوائف هذه الامة الى هنا لا بأس قد يقول رأيه رأيه كذا ولكن المشكلة لا تقف هنا يقول لا لا اشكال ولا شبهة يقول ان الخوارج من اهل البدع يقول ولكن المشكلة ان الخوارج بدعتهم ليست قائمة على الزندقة والالحاد ولكن الرافضة بدعهم قائمة على الزندقة والالحاد والارتداد بينك وبين الله الا تريد هذا المسلم زنديق و ملحد ومنافق الى اخره بينك وبين الله اذاً عند ذلك عندما يجد مجموعة من الشيعة يريدون ان يذهبوا لزيارة اهل البيت او لزيارة قبور الاولياء يتقرب الى الله بقتلهم او لا يتقرب ؟
بلي وغدا يتغدى مع رسول الله ويتعشى مع رسول الله ويصلي خلفه لماذا لان هذه هي الثقافة العقدية وهذه هي الثقافة الفكرية التي اعطاها شيخ الاسلام بين قوسين اعطاها ماذا اعطاها للامة وحاولت الوهابية واتباع محمد بن عبد الوهاب ان يسوقوا ذلك التفتوا جيدا يقول: “والبدع متنوعة فالخوارج مع انهم مارقون يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية وقد امر النبي بقتالهم” التفت جيدا الى النكتة اذاً امرنا بقتالهم فمن هو اشد زندقة منهم امرنا بقتالهم “
واتفق الصحابه وعلماء المسلمين على قتالهم وصح فيهم الحديث عن النبي” يقول الى “ليسوا ممن يتعمد الكذب الخوارج” ليسوا ممن يتعمد قد يصدر منهم كذب ولكنه ماذا ليس عمدا “بل هم معروفون بالصدق حتى يقال ان حديثهم من اصح الحديث” عجيب الذين قتلوا عليا وخرجوا على علي صاروا ماذا احاديثهم اصح الاحاديث لماذا لانهم ابغضوا عليا وخرجوا على علي خوارج ماذا النواصب هؤلاء يعني رسول الله يقول ولا يبغضك الامنافق وابن تيمية يقول هؤلاء اصح الاحاديث الصادقون بل هم اصح الناس حديثا جيد واضح بعد انا اتصور الرؤية بدت تتضح ان ابن تيمية هل يحترم حديث رسول الله او لا يحترم حديث رسول الله
” حتى يقال ان حديثهم من اصح الحديث لكنهم جهلوا وضلوا في بدعتهم ولم تكن بدعتهم عن زندقة والحاد بل عن جهل وضلال في معرفة معاني الكتاب واما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة والحاد وتعمد الكذب فيهم ” اولائك لا يتعمدون الكذب وليس زندقة ولا الحاد اما هؤلاء فزندقة والحاد وتعمد الكذب بعد الى ان يقول “وهو ان نقول احدهم كذا وهذا هو الكذب والنفاق اذاً كم وصف صار عدنا استاذ علاء زندقة والحاد ونفاق وارتداد واكذب طوائف هذه الامة
واشهر الناس بالردة خصوم ابي بكر” يقول اكثر الناس عنوانا بالارتداد من هم اولائك الذين ارتدوا على الخليفة الاول واتباعه من هم هؤلاء اتباع الذين ارتدوا وخالفوا ابا بكر كمسيلمة الكذاب واتباعه وغيرهم جيد هسه ماعدنا مشكلة نحن ايضا ليس عندنا مشكلة لا في مسيلمة الكذاب ولا في المرتدين اذا ثبت انهم مرتدون وخرجوا على الخليفة الاول ولكن المشكلة يقول “وهؤلاء تتولاهم الرافضة”
اذاً تبين نحن نتولى من مسيلمة والله بينكم وبين الله يعني انتم لا اعلم وشر البلية مايضحك ياشيعة العالم ترة انتم تتبعون من مسيلمة الكذاب ليس الرسول هذا وصف جديد لنا وهو نحن الى هنا لم نكن نعلم اننا من اتباع من من اتباع مسيلمة الكذاب بعد يقول “وهؤلاء تتولاهم الرافضة كما ذكر ذلك غير واحد من شيوخ الشيعة” انا لا اعلم مَنْ مِن شيوخ الشيعة نحن من اتباع من مسيلمة والله تعالوا دلونا على شخص واحد من علماء الشيعة من جهلة الشيعة قال ترة الشيعة يتبعون من مسيلمة الكذاب اذاً الوصف الاخر استاذ علاء ان الشيعة والرافضة من اتباع مسيلمة الكذاب.
12 سال پیش
در تاریخ 1391/06/24 منتشر شده
است.
19,258
بـار بازدید شده