من هم ال عمران الذين فضلهم الله علي العالمين ؟
59.1 هزار بار بازدید -
3 سال پیش
-
#آل_عمرانمن هم
#آل_عمران
من هم الذين فضلهم الله علي العالمين ان آل عمران من المؤمنين الذين اخبر الله عز وجل في قرآنه انه اصطفاهم وفضلهم علي العالمين
《أن الله اصطفي ادم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران علي العالمين 》سورة ال عمران
هذه الايات تحتوي علي القصة العظيمة التي تبين ان الله اختار هذه البيوت وفضلها علي سائر أهل الارض فاصطفي آدم وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له الملائكة وعلمه أسماء كل شيئ وأسكنه الجنه وتاب عليه عندما اذنب
《واصطفي نوحا 》اصطفاه حين عبدت الاوثان ووفقه للصبر والاحتمال والشكر والدعوة اليه في جميع الاوقات سرا وجهرا وليلا ونهارا
واستجاب الله له حين دعا علي من كفر من قومه فأهلكهم الله بالطوفان
《 رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا》
وقد اصطفي الله نبيه أبراهيم بخلته وحفظه من النار وقال لها كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وجعله امام وأمة
فمن هم آل عمران ومن هو عمرآن وهل هو والد موسي وهارون وفي أي زمان هم وبما فضلهم
قصص القرآن و الأنبياء
من هم آل عمران..
يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ".. آدم رسول ونوح رسول وإبراهيم رسول وآله منهم رسل.. فمن هو عمران؟؟ ومن آله؟؟
عمران رجل صالح من نسل نبي الله سليمان بن داوود، كان في زمان زكريا عليه السلام، ولم يكن عمران رسولا، وكانت له زوج صالحة اسمها حَنّة ،،، حَنّة.. امرأة صالحة، تقدم بها العمر ولم ترزق بولد فصبرت واحتسبت
يقول الطبري: ثم إنها في يوم نظرت إلى طائر يطعم فرخا له فتحركت نفسها للولد فدعت الله تعالى أن يهبها ولدا، فحملت بفضل الله تعالى وقدرته.. وما لبث زوجها حتى مات وهي حامل
فلما رأت امرأة عمران فضل الله عليها أن رزقها الولد قبل موت زوجها قررت أن تشكر الله تعالى على هذه النعمة بأن تهب ولدها لربها صاحب النعمة والفضل
رزقها الله تعالى ابنة هي مريم البتول، ومن مريم رزقها الله تعالى المسيح عيسى بن مريم وقال عنهما "وجعلناها وابنها آية للعالمين"
كانت مريم خيرا وبركة على زكريا الرسول الذي كفلها، إذ لفتته إلى فضيلة الدعاء التي ذهل عنها حينا وأن عطاء الله تعالى يتجاوز الأسباب إن جرت إرادته
يقول تعالى: "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ".
مانتعلمه من الفديو
1 ** أن أعظم ما يشكر العبد به ربه على نعمته أن يسخر النعمة لعبادة الله تعالى وطلب رضوانه ثم يرجو القبول من ربه، وأن يمنع نعمة الله أن يطلب بها متاعا من متاع الدنيا الفانية، مُؤْثرا رضا ربه على حاجة نفسه وغريزته
وتلك والله مرتبة لا يلقاها إلا الذين صبروا، أو ذو حظ عظيم، ومع ذلك يرضى الله منا بإنفاق اليسير مما أنعم به علينا، بل يرضى منا بالاعتراف فقط، وفي الحديث "إن الله ليرضى من العبد أن يأكل اللقمة فيحمده عليها وأن يشرب الشربة فيحمده عليها"
2 ** أن القبول عند الله تعالى لا يرتبط بجنس ولا لون ولا بأي شيء مما يتفاوت فيه البشر، إلا بالصدق والإيمان والتقوى والرجل والمرأة عند الله تعالى على السواء، لا فرق في تكاليف الإيمان، إلا ما فرق الله تعالى بينهما في طبيعة الخلق للفرق في طبيعة وظيفة كل منهما في الحياة
3 ** ألا فرق بين رجل وامرأة في الفقه والفهم إلا الفروق الفردية بين الإنسان وأخيه الإنسان، وألا علاقة للتفقه في الدين بذكورة ولا أنوثة
فهذه مريم، وهذه أم المؤمنين عائشة تعلم رجال الأمة أمور دينهم
4 ** أن المفضول قد يدرك من الدقائق ما لا يدركه الفاضل، ووجه الفضل هنا هو كون زكريا رسولا ومريم ليست كذلك، لا فضل الذكورة على الأنوثة
5 ** أن من كمال الفضل أن يتلقى الإنسان العلم والحكمة والنافع من أي أحد ولو كان دونه في المنزلة، وأن الاستكبار عن قبول الحق لأنه جاء ممن هو دوني قلة عقل وكبر لا يليق بصادق وهو دليل خبث الطوية
6 ** أن الإنسان ينبغي له ألا ييأس من روح الله تعالى ورحمته، مهما ضعف
تابعوا معنا لتعرفوا الاجابة علي هذا السؤال
ولا تنسوا الاعجاب بالفديو دعما لنا 👍
والاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد
من هم الذين فضلهم الله علي العالمين ان آل عمران من المؤمنين الذين اخبر الله عز وجل في قرآنه انه اصطفاهم وفضلهم علي العالمين
《أن الله اصطفي ادم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران علي العالمين 》سورة ال عمران
هذه الايات تحتوي علي القصة العظيمة التي تبين ان الله اختار هذه البيوت وفضلها علي سائر أهل الارض فاصطفي آدم وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له الملائكة وعلمه أسماء كل شيئ وأسكنه الجنه وتاب عليه عندما اذنب
《واصطفي نوحا 》اصطفاه حين عبدت الاوثان ووفقه للصبر والاحتمال والشكر والدعوة اليه في جميع الاوقات سرا وجهرا وليلا ونهارا
واستجاب الله له حين دعا علي من كفر من قومه فأهلكهم الله بالطوفان
《 رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا》
وقد اصطفي الله نبيه أبراهيم بخلته وحفظه من النار وقال لها كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وجعله امام وأمة
فمن هم آل عمران ومن هو عمرآن وهل هو والد موسي وهارون وفي أي زمان هم وبما فضلهم
قصص القرآن و الأنبياء
من هم آل عمران..
يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ".. آدم رسول ونوح رسول وإبراهيم رسول وآله منهم رسل.. فمن هو عمران؟؟ ومن آله؟؟
عمران رجل صالح من نسل نبي الله سليمان بن داوود، كان في زمان زكريا عليه السلام، ولم يكن عمران رسولا، وكانت له زوج صالحة اسمها حَنّة ،،، حَنّة.. امرأة صالحة، تقدم بها العمر ولم ترزق بولد فصبرت واحتسبت
يقول الطبري: ثم إنها في يوم نظرت إلى طائر يطعم فرخا له فتحركت نفسها للولد فدعت الله تعالى أن يهبها ولدا، فحملت بفضل الله تعالى وقدرته.. وما لبث زوجها حتى مات وهي حامل
فلما رأت امرأة عمران فضل الله عليها أن رزقها الولد قبل موت زوجها قررت أن تشكر الله تعالى على هذه النعمة بأن تهب ولدها لربها صاحب النعمة والفضل
رزقها الله تعالى ابنة هي مريم البتول، ومن مريم رزقها الله تعالى المسيح عيسى بن مريم وقال عنهما "وجعلناها وابنها آية للعالمين"
كانت مريم خيرا وبركة على زكريا الرسول الذي كفلها، إذ لفتته إلى فضيلة الدعاء التي ذهل عنها حينا وأن عطاء الله تعالى يتجاوز الأسباب إن جرت إرادته
يقول تعالى: "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ".
مانتعلمه من الفديو
1 ** أن أعظم ما يشكر العبد به ربه على نعمته أن يسخر النعمة لعبادة الله تعالى وطلب رضوانه ثم يرجو القبول من ربه، وأن يمنع نعمة الله أن يطلب بها متاعا من متاع الدنيا الفانية، مُؤْثرا رضا ربه على حاجة نفسه وغريزته
وتلك والله مرتبة لا يلقاها إلا الذين صبروا، أو ذو حظ عظيم، ومع ذلك يرضى الله منا بإنفاق اليسير مما أنعم به علينا، بل يرضى منا بالاعتراف فقط، وفي الحديث "إن الله ليرضى من العبد أن يأكل اللقمة فيحمده عليها وأن يشرب الشربة فيحمده عليها"
2 ** أن القبول عند الله تعالى لا يرتبط بجنس ولا لون ولا بأي شيء مما يتفاوت فيه البشر، إلا بالصدق والإيمان والتقوى والرجل والمرأة عند الله تعالى على السواء، لا فرق في تكاليف الإيمان، إلا ما فرق الله تعالى بينهما في طبيعة الخلق للفرق في طبيعة وظيفة كل منهما في الحياة
3 ** ألا فرق بين رجل وامرأة في الفقه والفهم إلا الفروق الفردية بين الإنسان وأخيه الإنسان، وألا علاقة للتفقه في الدين بذكورة ولا أنوثة
فهذه مريم، وهذه أم المؤمنين عائشة تعلم رجال الأمة أمور دينهم
4 ** أن المفضول قد يدرك من الدقائق ما لا يدركه الفاضل، ووجه الفضل هنا هو كون زكريا رسولا ومريم ليست كذلك، لا فضل الذكورة على الأنوثة
5 ** أن من كمال الفضل أن يتلقى الإنسان العلم والحكمة والنافع من أي أحد ولو كان دونه في المنزلة، وأن الاستكبار عن قبول الحق لأنه جاء ممن هو دوني قلة عقل وكبر لا يليق بصادق وهو دليل خبث الطوية
6 ** أن الإنسان ينبغي له ألا ييأس من روح الله تعالى ورحمته، مهما ضعف
تابعوا معنا لتعرفوا الاجابة علي هذا السؤال
ولا تنسوا الاعجاب بالفديو دعما لنا 👍
والاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد
3 سال پیش
در تاریخ 1400/03/08 منتشر شده
است.
59,156
بـار بازدید شده