جهاد الترباني يجعل كفاراً من عظماء أمة الإسلام

يطلب كتاب (بيان حقيقة كتاب مائة من عظماء أمة الإسلام) من دار آمنة للنشر والتوزيع ، عمان / الأردن دعوة لمشاهدة هذه الحلقات فيها تفصيل لكل شخصية    • موريس بوكاي وقصة إسلامه الخرافية  Mau...      • ثابت بن قرة      • زهير بن أبي سلمى      • محمد علي جناح مؤسس باكستان Mohamed Al...      • أبراهام لينكولن بطل أم مجرم  Abraham ...      • آريوس هل كان مسلما؟ Arius   المصادروالمراجع أولا : آريوس : نورد اقتباسا من كتاب (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) لابن حجر العسقلاني (كتاب بدء الوحي)، فيقول: "قوله: (الأريسـيين) هو جـمع أريسـي، وهو منسوب إلى أريس بوزن فعيل، وقد تقلب هـمزته ياءً كما جاءت به رواية أبي ذر والأصيلي وغيرهـما هنا، قال ابن سـيده: الأريس الأكَّار، أي: الفلاح عند ثعلب، وعند كراع: الأريس هو الأمير ، وقال الـجوهري: هي لغة شـامية (آرامية) ، وأنكر ابن فارس أن تكون عربـية، وقيل في تفسـيره غير ذلك لكن هذا هو الصحيح هنا ، فقد جاء مصرحاً به في رواية ابن إســحاق عن الزهري بلفظ " فإن عليك إثم الأكارين " زاد البرقاني في روايته : يعني الـحرَّاثين، ويؤيده أيضا ما في رواية المدائني من طريق مرسلة " فإن عليك إثـم الفلاحين " ، وكذا عند أبـي عبيد في كتاب الأموال من عبد الله بن شداد " وإن لـم تدخل في الإســلام فلا تـحل بين الفلاحين وبين الإسلام " قال أبو عبيدة : الـمراد بالفلاحين أهل مـملكته; لأن كل من كان يزرع فهو عند العرب فلاح، سواء كان يلي ذلك بنفسه أو بغيره. قال الـخطابـي: أراد أن عليك إثم الضعفاء والأتباع إذا لـم يسلموا تقليداً له; لأن الأصاغر أتباع الأكابر....... " انتهى كلام العسقلاني(1). 1- ابن حجر العسقلاني: فتح الباري في شرح صحيح البخاري، تحقيق عبد العزيز بن باز ص43 1- الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، ابن تيمية الجزء الرابع من ص76 إلى آخر الكتاب (ص501) 2- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ، ابن القيم، تحقيق عثمان ضميرية، ص397-412 A Dictionary Of Jewish Babylonian Aramic William Gesenius p77 معجم (التـرجـمات والتلمود البابلي والاورشـليمي والأدب الــمدراشـي) (A Dictionary Of The Tragumim The Talmud Babli And Yerushalimi And The Midrashic Literature) للمؤلف Marcus Justrow يقول (ص120) عن كلمة أريس، أريسه من يعمل في الـحقل. ثانيا : ثابت بن قرة 1- سير أعلام النبلاء، الذهبي . تحقيق علي أبو زيد الجزء الثالث عشر، ص 485 2- وفيات الأعيان. ابن خلكان. تحقيق إحسان عباس الجزء الأول ص 314 3- الفهرست ابن النديم، تحقيق رضا تجدد. المقالة السابعة الفن الثاني صفحة 331 ثالثا: زهير بن أبي سلمى وعند عرض القصيدة المنسوبة لزهير على الأصمعي، قال: ليست لزهير، وجزم أنـها لصحابي اسمه صرمة الأنصاري. هذا الـجزم والتأكيد أصدره ناقد خبير يعتبر من أوائل النقاد الذين تصدوا لظاهرة النحل.(1) 1-شرح شواهد المغني، جلال الدين السيوطي تحقيق: أحمد ظافر كوجان ص284 رابعا: محمد علي جناح 1.Singh, Jaswant (2009). Jinnah: India—Partition—Independence. Oxford: Oxford University Press. 1- المؤتمر الوطني الهندي - الموسوعة العربية الميسرة(1965). وانظر أيضاً: القائد الأعظم محمد علي جناح، عباس محمود العقاد ص69 2- عبدالله التل، الأفعى اليهودية في معاقل الإسلام ص 135-137 خامسا : أبراهام لينكولن 1- David Donald, 2004. We Are Lincoln Men: Abraham Lincoln and His Friends p20 - جون هنريك كلاك. تجارة الرق والرقيق. ترجمة مصطفى الشهابي. مصر. دار الهلال 1981 ص19، وانظر أيضاً: عبد الواحد محمد القار. الجرائم الدولية وسلطة العقاب عليها ط1. ص 505 1.A History of the Great Massacre by the Sioux Indians in Minnesota" pg 131 Bryant & Murch,"South Dakota Historical Collections", Vol 5 pgs 304-5 2. Robert H. Heizer. The Destraction of The Californian Indians p50-60. 3.Joint Committee on the Conduct of the War( University of Oklahma Press 1987) pp178- 1- مايكل بي. أورين .القوة والإيمان والخيال أمريكا في الشرق الأوسط منذ عام 1776 حتى اليوم للمؤرخ ترجمة آسر حطيبة. ص 225

• #people_blogs
• #كفار_جعلهم_الترباني_من_عظماء_أمة_الإسلام