Sourate Abasa عبس (Il s'est renfrogné) 10 fois | Sourate 80 | Salim Bahanan | Récitation du coran.
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Sourate Abasa (Il s'est renfrogné)
Sourate Abasa (Il s'est renfrogné) Chapitre 80 du Saint Coran, traduction en Français et phonétique, recitée par L'imam Salim Bahanan.
Meilleure Récitation de la Sourate Abasa (Il s'est renfrogné) répétée 10 fois, pour apprendre, pour dormir, pour apaiser le coeur. Récitation Magnifique, Epoustouflante et à couper le souffle.
Compte tenu du style apparent avec lequel le discours s'ouvre, on sent que dans cette sourate Allah a exprimé son mécontentement contre le Saint Prophète (sur lequel la paix soit) pour avoir traité l'aveugle avec indifférence et s'occupant exclusivement des grands chefs. Mais lorsque toute la sourate est considérée objectivement, on constate que le mécontentement, en fait, a été exprimé contre le Quraish incrédule, qui, en raison de leur attitude arrogante et de leur indifférence à l'égard de la vérité, rejetaient avec mépris le message de vérité transmis par le Saint Prophète (sur qui soit la paix). Ensuite, en plus de lui enseigner la bonne méthode de prédication, l'erreur de la méthode qu'il adoptait au début de sa mission a également été soulignée. Son traitement de l'aveugle avec négligence et d'irrespect et l'a consacré toute son attention aux chefs Quraish n'était pas dû au fait qu'il considérait les riches comme nobles et un pauvre aveugle comme méprisables, et, Dieu nous en préserve, il y avait une certaine grossièreté à sa manière pour laquelle Allah l'a réfuté. Mais, en fait, lorsqu'un appelant à la Vérité se lance dans sa mission de transmettre son message au peuple, il veut naturellement que les personnes les plus influentes de la société acceptent son message afin que sa tâche devienne facile, car même si son invitation se répand parmi les pauvres et les faibles, cela ne peut pas faire beaucoup de différence. Presque la même attitude a été adoptée par le Saint Prophète (sur qui que la paix soit la paix) au début, son motif n'étant que la sincérité et le désir de promouvoir sa mission et non une idée de respect pour les grands peuples et de haine pour les petits peuples. Mais Allah lui a fait réaliser que ce n'était pas la bonne méthode pour présenter l'invitation à l'islam, mais du point de vue de sa mission, chaque homme, qui était un chercheur après la vérité, était important, même s'il était faible, ou pauvre, et chaque homme, qui était insouciant à la vérité, n'était pas important, même s'il était riche. Par conséquent, il devrait proclamer ouvertement et transmettre les enseignements de l'Islam à tous et à toutes, mais les gens qui étaient vraiment dignes de son attention, étaient ceux qui étaient enclins à accepter la Vérité, et son message sublime et noble était trop élevé pour être présenté devant ces gens hautains qui, dans leur arrogance et leur vanité, pensaient qu'ils n'avaient pas besoin de lui, mais il en avait plutôt besoin.
C'est le thème de vv. 1-16. À partir du verset 17, la réprimande se tourne directement vers les incroyants, qui répudaient l'invitation du Saint Messager d'Allah (sur qui la paix soit). En cela, ils ont d'abord été réprimandés pour leur attitude qu'ils avaient adoptée contre leur Créateur, Providence et Subvenant. En fin de compte, ils ont été avertis du terrible sort qu'ils rencontreraient à la suite de leur conduite le jour de la résurrection.
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Meilleure Récitation de la Sourate Abasa (Il s'est renfrogné) répétée 10 fois, pour apprendre, pour dormir, pour apaiser le coeur. Récitation Magnifique, Epoustouflante et à couper le souffle.
Compte tenu du style apparent avec lequel le discours s'ouvre, on sent que dans cette sourate Allah a exprimé son mécontentement contre le Saint Prophète (sur lequel la paix soit) pour avoir traité l'aveugle avec indifférence et s'occupant exclusivement des grands chefs. Mais lorsque toute la sourate est considérée objectivement, on constate que le mécontentement, en fait, a été exprimé contre le Quraish incrédule, qui, en raison de leur attitude arrogante et de leur indifférence à l'égard de la vérité, rejetaient avec mépris le message de vérité transmis par le Saint Prophète (sur qui soit la paix). Ensuite, en plus de lui enseigner la bonne méthode de prédication, l'erreur de la méthode qu'il adoptait au début de sa mission a également été soulignée. Son traitement de l'aveugle avec négligence et d'irrespect et l'a consacré toute son attention aux chefs Quraish n'était pas dû au fait qu'il considérait les riches comme nobles et un pauvre aveugle comme méprisables, et, Dieu nous en préserve, il y avait une certaine grossièreté à sa manière pour laquelle Allah l'a réfuté. Mais, en fait, lorsqu'un appelant à la Vérité se lance dans sa mission de transmettre son message au peuple, il veut naturellement que les personnes les plus influentes de la société acceptent son message afin que sa tâche devienne facile, car même si son invitation se répand parmi les pauvres et les faibles, cela ne peut pas faire beaucoup de différence. Presque la même attitude a été adoptée par le Saint Prophète (sur qui que la paix soit la paix) au début, son motif n'étant que la sincérité et le désir de promouvoir sa mission et non une idée de respect pour les grands peuples et de haine pour les petits peuples. Mais Allah lui a fait réaliser que ce n'était pas la bonne méthode pour présenter l'invitation à l'islam, mais du point de vue de sa mission, chaque homme, qui était un chercheur après la vérité, était important, même s'il était faible, ou pauvre, et chaque homme, qui était insouciant à la vérité, n'était pas important, même s'il était riche. Par conséquent, il devrait proclamer ouvertement et transmettre les enseignements de l'Islam à tous et à toutes, mais les gens qui étaient vraiment dignes de son attention, étaient ceux qui étaient enclins à accepter la Vérité, et son message sublime et noble était trop élevé pour être présenté devant ces gens hautains qui, dans leur arrogance et leur vanité, pensaient qu'ils n'avaient pas besoin de lui, mais il en avait plutôt besoin.
C'est le thème de vv. 1-16. À partir du verset 17, la réprimande se tourne directement vers les incroyants, qui répudaient l'invitation du Saint Messager d'Allah (sur qui la paix soit). En cela, ils ont d'abord été réprimandés pour leur attitude qu'ils avaient adoptée contre leur Créateur, Providence et Subvenant. En fin de compte, ils ont été avertis du terrible sort qu'ils rencontreraient à la suite de leur conduite le jour de la résurrection.
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در تاریخ 1401/12/07 منتشر شده
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