陽人の法話:言葉の大切さ ~口は災いの元~
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6 سال پیش
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陽人の法話:言葉の大切さ ~口は災いの元~
「人は口の中に斧を持って生まれてくる(スッタニパータ)」最初期の仏典の中の一説です。言葉は、非常に人を傷つけやすいものである。釈尊は「言葉ほど気をつけなければいけないものはない」そうおっしゃっておられるのです。
近年インターネットが普及したことで、匿名で何でも言えるようになってしまいました。
悪い言葉が世の中に氾濫していることが、人々の心に悪い影響を及ぼし、それがこの乱れた世相の一つの大きな要因となっているのではないかと思います。
陽人の法話:言葉の大切さ ~口は災いの元~
「人は口の中に斧を持って生まれてくる(スッタニパータ)」最初期の仏典の中の一説です。言葉は、非常に人を傷つけやすいものである。釈尊は「言葉ほど気をつけなければいけないものはない」そうおっしゃっておられるのです。
近年インターネットが普及したことで、匿名で何でも言えるようになってしまいました。
悪い言葉が世の中に氾濫していることが、人々の心に悪い影響を及ぼし、それがこの乱れた世相の一つの大きな要因となっているのではないかと思います。
言葉は我々の心に非常に大きな影響を与えます。インターネットの書き込みなどは、誰のものでもない無責任な言葉たちです。
しかし、その言葉を見たり聞いたりする人には大きな影響を与えてしまいます。
誰でも建前と本音があり、思っていても相手を傷つけるような言葉(本音)は控えることが当たり前であったはずです。
しかし、現代ではもはやインターネットだけでなく、「ヘイトスピーチ」などに見られるように、他人を傷つける為の暴言が堂々とはかれるようなこともでてきています。
冒頭の言葉にもありますように、釈尊は言葉を非常に大切にされました。釈尊の時代、インドでは文字文化がなかったと言います。
つまり、人が人へ想いを伝える手段は、口から発する言葉だけでした。釈尊は、我々の使う言葉が誤解を招きやすく、そして人を傷つけやすいものだということを深く知っていました。
釈尊が説いた十善戒には、行動・言葉・心に対する戒めがあります。行動の戒めとして(不殺生・不偸盗・不邪淫)、言葉の戒めとして(不妄語=嘘をつかない・不綺語=理にかなわないことを言わない・不悪口=悪口を言わない・不両舌=二枚舌を使わない)、心の戒めとして(不慳貪・不瞋恚・不邪見)があります。
十の戒めの内、言葉の戒めは一番多く、四つ挙げられています。
いかに釈尊が言葉の暴力を嫌ったかが分かります。言葉は大変便利なものであると同時に、使い方を間違えれば人の心を切り裂く凶器にもなってしまうのです。
生きていると愚痴を言いたくなることが多々あります。
愚痴を言うと一瞬心が軽くなることがあるので、愚痴は習慣化しやすいようです。
しかし、私たちは愚痴を言う度に、知らないうちに自分の心に傷を負わせているということに気づくことができません。
愚痴を言う度に、心の傷は深くなり、何でもない時にも痛みを発信し続けます。
そうなると苦悶顔が多くなり、人を寄せ付けず、とうとう誰も自分の痛みを理解してくれない負の連鎖に陥ってしまいます。
このように自分の発した言葉が原因となって自らの悩みを生み出してしまうことがしばしばあります。
嘘・悪口・愚痴などは相手を傷つけるだけでなく、自分の心も劣化させてしまうのです。
まさに「口は災いの元」です。一回乱れた心を、心の働きによって整えることは至難の業です。釈尊は心が乱れた時こそ、「言葉」を清めなさいとおっしゃいました。
心が荒れていても、優しく正しい言葉を使う努力をする。そうすればいつしか優しく正しい心となっていく。
それが釈尊の教えです。言葉を磨くことが自分を磨くことでもあると教えて下さっています。
まったく愚痴を言わないというのは、なかなかできません。
それだけを守ろうとすれば反ってストレスが溜まってしまいます。ですから、愚痴をこぼした後に「あぁ、愚痴を言ってしまったな」と反省し、その分少しでもきれいな言葉を使っていこうと思いを新たにすることが大切なのではないでしょうか。
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#法話 #仏教 #教え
6 سال پیش
در تاریخ 1397/05/30 منتشر شده
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