Doutes sur les sciences métaphysiques d' Ibn Arabi.

Le 6 éme doute est celui des âmes dans  des corps physiques de certains savants ou philosophes morts depuis plus de 200 ans , avec qui il échangeait des  spéculations métaphysiques ou des connaissances . L'islam confirme la transmutation des djinns et des anges dans des  corps humains , d'animaux ou d'oiseaux , mais le coran exclu que les âmes des morts puissent revenir sur terre . Dieu dit : " ......Puis, lorsque la mort vient à l'un deux, il dit: «Mon Seigneur! Fais-moi revenir (sur terre), ...afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais». Non, c'est simplement une parole qu'il dit. Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu'au jour où ils seront ressuscités» V 99 et 100 sourate al mouminoune. Ce qui nous amène a dire que ces êtres - fantômes dans des images d'anciens morts , avec qui il parlait et échangeait , ne sont que des djinns ou des démons . Mais il est plus probable que c'est bien des démons ( Qarins) de la progéniture d'Iblis , très savants et connaissant du monde occulte dont les sciences cumulées sur les mystères et les secrets de la création remonte a plus de 4 milliards d'années avant la venue d'Adam sur terre ( connaissances aussi par ces entités de la philosophie grec , Platon , Pythagore , des astrologues chinois, des zoroastres , des Médiums humains et ceux des djinns , etc) .Cependant , ces Qarins ou démons dont la ruse et l’intelligence dépasse parfois celle de l'homme , sont trés bien instruit par Satan qui en est le père qui les a enfanté .Tous sont intelligents et viscéralement malins pour tromper et égarer de la voie de Dieu . Ceci dit , il n'est pas a écarter ces influences "d"esprits" malins et en même temps très connaissant du monde occulte qui est leur monde . les esprits ( arwahs ou Rouhaniyyates ) qui se transforment en être humains ou en animaux , ,ne sont que des djinns ou des démons. Les djinns sont en effet différents du fait qu’ils sont comme les humains de différentes confessions , de bons musulman et même de saints , sauf qu'il est très difficile parfois de distinguer entre eux et connaitre le bon esprit véridique . Ils rapportent beaucoup de vérités  sur les gens en général et sur les bons serviteurs de Dieu musulmans, ainsi que sur certains secrets et mystères de la création. Je soupçonne vraiment que beaucoup de révélations et connaissances sur l'inconnu ( al ghayb) proviennent de ces entités dont je parle . Notamment sur les états , les comportements , les signes, les qualités, etc des vrais Walis d’Allah et des vrais saints hommes Muhammadiens. Ce genre de révélations sont souvent données par des démons-Qarins , les médiums , les Voyants , les chiromanciens et les sorciers .Je trouve une similitude frappante avec les révélations sur les  Zuhrawiyines, qui proviennent de charlatans , de médiums , et de sorciers . Il faut dire enfin que la possibilité de connaitre ces secrets et ces sciences est bien possible par le biais d'anges d'inspirations ou par des inspirations divines, qui restent souvent cachés chez le vrai wali d’Allah ., car il aura toujours un pourcentage d'incertitude en lui , et considérera le dévoilement comme étant un bienfait de Dieu pour lui et un miracle a gardé en secret . le vrai wali et le vrais saint ne dévoileront que les sciences et connaissances bénéfiques a l'homme et qui se conforment a l'esprit général de l'islam et ils évitent  de dévoiler des connaissances qui éventuellement créent la confusion ou déroutent les musulmans de la bonne voie vers Dieu tracée par le coran et al sunna.
و الله اعلى و اعلم
lors de mes recherches , je suis tombé sur ce passage dans une thèse de doctorat en Arabie Saoudite( 06/06/2023)
ومما يمكن ذكره هنا عن حال ابن عربي وعلاقته بالسحر والجن ما ذكره الإمام
الذهبي في ترجمته لابن عربي حيث قال: (ونقل رفيقنا أبو الفتح اليعمري وكان متثبتا
قال: سمعت الإمام تقي الدين بن دقيق العيد يقول: سمعت شيخنا أبا محمد بن عبد
السلام السلمي يقول : وجرى ذكر أبي عبد الله بن العربي الطائي فقال: هو شيخ سوء
كذاب. فقلت له: وكذاب أيضا. قال: نعم تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن فقال : هذا
محال لأن الإنس جسم كثيف، والجن روح لطيف، ولن يعلق الجسم الكثيف الروح
اللطيف . ثم بعد قليل رأيته وبه شجة فقال: تزوجت جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد
فاتفق يوما أني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة، وانصرفت فلم أرها
بعد هذا أو معناه)( ١) فهذا الكلام عن ابن عربي لا يستبعد عنه ؛ لأن من جمع كلامه
في كتبه وتدبره ؛ علم هذه الحقيقة في تترل الشياطين عليه واستخدامه لسحر .
و شيخ الإسلام ذكر عن ابن عربي ما يوضح حقيقته فيما زعم بأن الوحي يلقى
عليه...؛ مبيناً إنما ذلك من أرواح شيطانية حيث قال - رحمه الله - : (وهذه الأرواح
الشيطانية هي الروح الذي يزعم صاحب الفتوحات انه ألقي إليه ذلك الكتاب ولهذا
يذكر أنواعا من الخلوات بطعام معين، وشيء معين وهذه مما تفتح لصاحبها اتصالا
( بالجن والشياطين، فيظنون ذلك من كرامات الأولياء وإنما هو من الأحوال الشيطانية)(