#𝐩𝐚𝐡𝐚𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧𝐠😭💔 ||𝐇𝐨 𝐌𝐞𝐫𝐢 || 𝐋𝐚𝐠𝐢𝐲𝐚 || 𝐃𝐢 || 𝐓𝐮 ||𝐊𝐚𝐝𝐚𝐫 ||𝐉𝐚𝐧𝐢𝐲𝐡𝐞..#gojjri #youtubevideoviral
48.8 هزار بار بازدید -
ماه قبل
-
#gojrisong
#gojrisong
#GOJRIKALAM #newpost
#newpaharisong #gojrigeet
#gojripahari
#viralvolgs #gojriandphariculture
#paharigojri
------------❤--------❤-----------
𝙋𝙡𝙚𝙖𝙨𝙚 🙏 𝙁𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬 𝙈𝙚 💯
🟣𝙈𝙮 𝙒𝙝𝙖𝙩𝙎𝙖𝙥𝙥 𝘾𝙝𝙖𝙣𝙣𝙚𝙡 .✔
👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vadm...
🔵𝙄𝙣𝙨𝙩𝙖𝙜𝙧𝙖𝙢.' 𝙇𝙞𝙣𝙠🔗✔
👇
https://www.instagram.com/shamraiz_gu...
🔴𝙁𝙖𝙘𝙚𝘽𝙤𝙤𝙠 𝙇𝙞𝙣𝙠🔗✔
👇
https://www.facebook.com/profile.php?...
------🔴➖🔴➖🔴➖🔴➖🔴-----
🟠✍️Real Hiştöry Öf Güjjar Çaste❓
گجر تاریخ اور اصل
گجر برادری جو نہ صرف ہندوستان بلکہ پاکستان، افغانستان، ایران اور راسیہ جیسے ممالک میں بھی آباد ہے. اگرچہ مختلف ممالک میں لفظ "گجر" مختلف طریقے سے جانا جاتا ہے لیکن اس کے باوجود یہ مکمل طور پر تبدیل نہیں ہوا ہے. "گرجر"، "گوجر"، "گورجر"، "گودر" اور کوچر یا "گورج" وغیرہ. مورخین ان کی ابتدا اور ہندوستان میں آنے کے بارے میں مختلف رائے رکھتے ہیں۔ بعض مورخین کا خیال ہے کہ وہ بہت پہلے خود ہندوستان کے باشندے تھے جبکہ دوسرے کہتے ہیں کہ وہ وسطی ایشیا سے ہندوستان ہجرت کر گئے تھے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ شاید وہ 5ویں یا 6ویں صدی عیسوی کے دوران ہندوستان کے سبز علاقے میں آباد ہوئے ہوں گے، مورخین جو انہیں ہندوستان کے آبائی باشندوں کے طور پر لیتے ہیں , کہو کہ کھشتریوں-سورج ونشی، چندر ونشی اور یادو ونشی کے تین فرقے مہابھارت کی جنگ کے بعد گجروں کے ساتھ مل گئے تھے. مہابھارت جنگ سے پہلے، کشتری واحد حکمران ہوا کرتے تھے لیکن جنگ کے بعد ان کی طاقت اور اثر و رسوخ میں کافی کمی واقع ہوئی.
بھگوان کرشن جی نے مہابھارت جنگ سے بچ جانے والے کچھ کھشتریوں کے ساتھ متھرا کو چھوڑ دیا اور مغرب کی طرف دواریکا چلے گئے۔ قدیم کھشتریا قبیلے بھگوان کرشن کے گرد جمع تھے جنہوں نے انہیں ایک طبقے میں متحد کیا اور اسے "گجر" اور ان کی حکومت کا نام دیا۔ "گجر" کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا پہلا دارالحکومت دواریکا میں قائم کیا گیا تھا.
بناروں کے ایک مشہور سنسکرت پنڈت پنڈت واسودیو پرساد نے قدیم سنسکرت ادب کے ذریعے ثابت کیا ہے کہ لفظ "گجر" قدیم چیزوں کے ناموں کے بعد بولا جاتا تھا، ایک اور سنسکرت اسکالر ردھاکانت کی رائے ہے کہ لفظ گجر کھشتریوں کے لیے تھا .سائنسی شواہد سے یہ بھی ثابت ہوا ہے کہ گجر کا تعلق آریائیوں سے ہے.
ہندوستان سے باہر کے مسلمانوں کی آمد سے پہلے ان کی سنسکرت تاریخ اور بولی سے ظاہر ہوتا تھا کہ وہ گجر تھے۔ اس قدر کہ عرب حملہ آوروں نے بھی اپنی تحریروں میں ان کا نام گجر رکھا.
ہندوستان کے مشہور مورخ بیج ناتھ پوری نے اپنی کتاب 'گجروں اور پراتھروں کی تاریخ' میں اور ایک اور مورخ مسٹر کے ایم منشی نے اپنی کتاب 'دی گلوری جو گجر دیش تھا' میں رانا علی حسن چوہان نے اپنی کتاب 'دی ہسٹری آف گجروں' میں لکھا ہے۔، مسٹر جتیدر کمار ورما نے اپنی کتاب "گجر اتہاس" میں تاریخی ریکارڈ کے ذریعے,مکمل طور پر ثابت کر چکے ہیں کہ ان کا تعلق آریائی خاندان سے تھا اور انہوں نے اس بات کی تردید کی کہ وہ باہر سے ہندوستان آئے تھے اور یہاں آباد ہوئے تھے.
78 عیسوی میں انہوں نے دو خاندانوں کے دو دور حکومت قائم کیے جو نگر اور کشان تھے، جن میں سے ایک نے پٹنہ پر حکومت کی جس میں بنگال، بہار، اڑیسہ، اتر پردیش اور آریہ ورتا کا وسطی ہندوستان شامل تھا۔ اس پر نگروں کے گجر خاندان کی حکومت تھی جس کے سربراہ مہاراجہ سبھو نگر تھا. ان کی دوسری سلطنت پشاور کی تھی جو دریائے جمنا اور افغانستان تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس سلطنت پر کشان گجروں کے خاندان کی حکومت تھی جس کا بادشاہ شہنشاہ کنشک تھا۔ ایک حکم نامے سے یہ بات سامنے آئی کہ کشانوں نے ستلج کے علاقے کا نام گجرات رکھا تھا۔ بادشاہ کنشک سبھاؤ نگر کے دور میں آریہ وترا اپنے عروج پر تھا۔ یہ سلطنتیں اپنی تجارت یورپ تک پھیلا چکی تھیں.
شہنشاہ کنشک کا گوجر دور وسطی ایشیا تک پھیل چکا تھا جس کے نتیجے میں گوجروں کو ان دنوں بھی افغانستان، روس اور ایران میں رہائش پذیر دیکھا جا سکتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ شہنشاہ کنشک نے کشمیر میں کہیں اپنا دارالحکومت قائم کیا تھا۔ یہ کہنا غلط ہے کہ کشمیر کی موجودہ علاقائی حدود درست ہیں,بلکہ یہ آج کے مقابلے میں کہیں زیادہ پھیلا ہوا تھا۔ ان گزرے دنوں کے بہادر بادشاہوں نے کابل اور قندھار جیسے ممالک کو زیر کر لیا تھا۔ شہنشاہ کنشک نے 78 سے 130 صدی عیسوی کے درمیان گوجروں، نگر اور کشان خاندانوں کے زوال کے بعد دوبارہ گوجروں پر حکومت کی۔ 5ویں صدی عیسوی کے دوران اقتدار حاصل کیا.
چھٹی صدی عیسوی میں جب گپتا راج اپنے آخری مرحلے میں تھا اور اس کا زوال قریب تھا تو گجروں نے گپتا پر قابو پالیا اور ایک مضبوط گجر سلطنت کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے ملک کی حفاظت شروع کی اور اس کی ہمہ گیر ترقی کے لیے موثر اقدامات کرنا شروع کر دیے. ساتویں صدی عیسوی کے بعد گجر حکمرانوں نے پورے شمالی ہندوستان پر اپنا مکمل اختیار قائم کر لیا. اس کے بعد گجر حکمرانوں نے کئی صوبوں، شہروں، عظیم الشان عمارتوں، مندروں اور قلعوں کا نام گجروں کے نام پر رکھا۔ گجر بادشاہوں نے اپنے گجر کہلانے پر فخر محسوس کیا۔ اب تک پائے جانے والے کئی احکام اس حقیقت کی گواہی دیتے ہیں۔ 1139 عیسوی کا ایک حکم جو دوہر میں پایا گیا، جئے سنگھ برہ راج، کو گجر منڈل کا بادشاہ بتایا گیا ہے.
بادشاہ پرتھوی راج چوہان نے اجمیر اور دہلی کی سلطنتوں کو متحد کیا، جب وہ تخت پر بیٹھا۔ اس نے "گجر منڈل" کے نام سے ایک وفاق قائم کیا "
تاریخی شواہد سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ بادشاہ مہربھوجا کے دور میں پورے شمالی ہندوستان میں گجر حکومت کا جھنڈا لہرا رہا تھا.
گوجر حکومت کے دوران گوجری زبان کو سرکاری زبان کے طور پر بنایا جاتا تھا اور اس میں تمام سرکاری کام ہوتے تھے۔ 9ویں صدی عیسوی میں اور اس عرصے کے بعد گوجر تاریخ کے بارے میں لکھنے والے عرب مسافروں نے اس حقیقت کو مسخ شدہ انداز میں پیش کیا
Full History Janane ke Liye comment kare💬💯
#GOJRIKALAM #newpost
#newpaharisong #gojrigeet
#gojripahari
#viralvolgs #gojriandphariculture
#paharigojri
𝙋𝙡𝙚𝙖𝙨𝙚 🙏 𝙁𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬 𝙈𝙚 💯
🟣𝙈𝙮 𝙒𝙝𝙖𝙩𝙎𝙖𝙥𝙥 𝘾𝙝𝙖𝙣𝙣𝙚𝙡 .✔
👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vadm...
🔵𝙄𝙣𝙨𝙩𝙖𝙜𝙧𝙖𝙢.' 𝙇𝙞𝙣𝙠🔗✔
👇
https://www.instagram.com/shamraiz_gu...
🔴𝙁𝙖𝙘𝙚𝘽𝙤𝙤𝙠 𝙇𝙞𝙣𝙠🔗✔
👇
https://www.facebook.com/profile.php?...
🟠✍️Real Hiştöry Öf Güjjar Çaste❓
گجر تاریخ اور اصل
گجر برادری جو نہ صرف ہندوستان بلکہ پاکستان، افغانستان، ایران اور راسیہ جیسے ممالک میں بھی آباد ہے. اگرچہ مختلف ممالک میں لفظ "گجر" مختلف طریقے سے جانا جاتا ہے لیکن اس کے باوجود یہ مکمل طور پر تبدیل نہیں ہوا ہے. "گرجر"، "گوجر"، "گورجر"، "گودر" اور کوچر یا "گورج" وغیرہ. مورخین ان کی ابتدا اور ہندوستان میں آنے کے بارے میں مختلف رائے رکھتے ہیں۔ بعض مورخین کا خیال ہے کہ وہ بہت پہلے خود ہندوستان کے باشندے تھے جبکہ دوسرے کہتے ہیں کہ وہ وسطی ایشیا سے ہندوستان ہجرت کر گئے تھے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ شاید وہ 5ویں یا 6ویں صدی عیسوی کے دوران ہندوستان کے سبز علاقے میں آباد ہوئے ہوں گے، مورخین جو انہیں ہندوستان کے آبائی باشندوں کے طور پر لیتے ہیں , کہو کہ کھشتریوں-سورج ونشی، چندر ونشی اور یادو ونشی کے تین فرقے مہابھارت کی جنگ کے بعد گجروں کے ساتھ مل گئے تھے. مہابھارت جنگ سے پہلے، کشتری واحد حکمران ہوا کرتے تھے لیکن جنگ کے بعد ان کی طاقت اور اثر و رسوخ میں کافی کمی واقع ہوئی.
بھگوان کرشن جی نے مہابھارت جنگ سے بچ جانے والے کچھ کھشتریوں کے ساتھ متھرا کو چھوڑ دیا اور مغرب کی طرف دواریکا چلے گئے۔ قدیم کھشتریا قبیلے بھگوان کرشن کے گرد جمع تھے جنہوں نے انہیں ایک طبقے میں متحد کیا اور اسے "گجر" اور ان کی حکومت کا نام دیا۔ "گجر" کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا پہلا دارالحکومت دواریکا میں قائم کیا گیا تھا.
بناروں کے ایک مشہور سنسکرت پنڈت پنڈت واسودیو پرساد نے قدیم سنسکرت ادب کے ذریعے ثابت کیا ہے کہ لفظ "گجر" قدیم چیزوں کے ناموں کے بعد بولا جاتا تھا، ایک اور سنسکرت اسکالر ردھاکانت کی رائے ہے کہ لفظ گجر کھشتریوں کے لیے تھا .سائنسی شواہد سے یہ بھی ثابت ہوا ہے کہ گجر کا تعلق آریائیوں سے ہے.
ہندوستان سے باہر کے مسلمانوں کی آمد سے پہلے ان کی سنسکرت تاریخ اور بولی سے ظاہر ہوتا تھا کہ وہ گجر تھے۔ اس قدر کہ عرب حملہ آوروں نے بھی اپنی تحریروں میں ان کا نام گجر رکھا.
ہندوستان کے مشہور مورخ بیج ناتھ پوری نے اپنی کتاب 'گجروں اور پراتھروں کی تاریخ' میں اور ایک اور مورخ مسٹر کے ایم منشی نے اپنی کتاب 'دی گلوری جو گجر دیش تھا' میں رانا علی حسن چوہان نے اپنی کتاب 'دی ہسٹری آف گجروں' میں لکھا ہے۔، مسٹر جتیدر کمار ورما نے اپنی کتاب "گجر اتہاس" میں تاریخی ریکارڈ کے ذریعے,مکمل طور پر ثابت کر چکے ہیں کہ ان کا تعلق آریائی خاندان سے تھا اور انہوں نے اس بات کی تردید کی کہ وہ باہر سے ہندوستان آئے تھے اور یہاں آباد ہوئے تھے.
78 عیسوی میں انہوں نے دو خاندانوں کے دو دور حکومت قائم کیے جو نگر اور کشان تھے، جن میں سے ایک نے پٹنہ پر حکومت کی جس میں بنگال، بہار، اڑیسہ، اتر پردیش اور آریہ ورتا کا وسطی ہندوستان شامل تھا۔ اس پر نگروں کے گجر خاندان کی حکومت تھی جس کے سربراہ مہاراجہ سبھو نگر تھا. ان کی دوسری سلطنت پشاور کی تھی جو دریائے جمنا اور افغانستان تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس سلطنت پر کشان گجروں کے خاندان کی حکومت تھی جس کا بادشاہ شہنشاہ کنشک تھا۔ ایک حکم نامے سے یہ بات سامنے آئی کہ کشانوں نے ستلج کے علاقے کا نام گجرات رکھا تھا۔ بادشاہ کنشک سبھاؤ نگر کے دور میں آریہ وترا اپنے عروج پر تھا۔ یہ سلطنتیں اپنی تجارت یورپ تک پھیلا چکی تھیں.
شہنشاہ کنشک کا گوجر دور وسطی ایشیا تک پھیل چکا تھا جس کے نتیجے میں گوجروں کو ان دنوں بھی افغانستان، روس اور ایران میں رہائش پذیر دیکھا جا سکتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ شہنشاہ کنشک نے کشمیر میں کہیں اپنا دارالحکومت قائم کیا تھا۔ یہ کہنا غلط ہے کہ کشمیر کی موجودہ علاقائی حدود درست ہیں,بلکہ یہ آج کے مقابلے میں کہیں زیادہ پھیلا ہوا تھا۔ ان گزرے دنوں کے بہادر بادشاہوں نے کابل اور قندھار جیسے ممالک کو زیر کر لیا تھا۔ شہنشاہ کنشک نے 78 سے 130 صدی عیسوی کے درمیان گوجروں، نگر اور کشان خاندانوں کے زوال کے بعد دوبارہ گوجروں پر حکومت کی۔ 5ویں صدی عیسوی کے دوران اقتدار حاصل کیا.
چھٹی صدی عیسوی میں جب گپتا راج اپنے آخری مرحلے میں تھا اور اس کا زوال قریب تھا تو گجروں نے گپتا پر قابو پالیا اور ایک مضبوط گجر سلطنت کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے ملک کی حفاظت شروع کی اور اس کی ہمہ گیر ترقی کے لیے موثر اقدامات کرنا شروع کر دیے. ساتویں صدی عیسوی کے بعد گجر حکمرانوں نے پورے شمالی ہندوستان پر اپنا مکمل اختیار قائم کر لیا. اس کے بعد گجر حکمرانوں نے کئی صوبوں، شہروں، عظیم الشان عمارتوں، مندروں اور قلعوں کا نام گجروں کے نام پر رکھا۔ گجر بادشاہوں نے اپنے گجر کہلانے پر فخر محسوس کیا۔ اب تک پائے جانے والے کئی احکام اس حقیقت کی گواہی دیتے ہیں۔ 1139 عیسوی کا ایک حکم جو دوہر میں پایا گیا، جئے سنگھ برہ راج، کو گجر منڈل کا بادشاہ بتایا گیا ہے.
بادشاہ پرتھوی راج چوہان نے اجمیر اور دہلی کی سلطنتوں کو متحد کیا، جب وہ تخت پر بیٹھا۔ اس نے "گجر منڈل" کے نام سے ایک وفاق قائم کیا "
تاریخی شواہد سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ بادشاہ مہربھوجا کے دور میں پورے شمالی ہندوستان میں گجر حکومت کا جھنڈا لہرا رہا تھا.
گوجر حکومت کے دوران گوجری زبان کو سرکاری زبان کے طور پر بنایا جاتا تھا اور اس میں تمام سرکاری کام ہوتے تھے۔ 9ویں صدی عیسوی میں اور اس عرصے کے بعد گوجر تاریخ کے بارے میں لکھنے والے عرب مسافروں نے اس حقیقت کو مسخ شدہ انداز میں پیش کیا
Full History Janane ke Liye comment kare💬💯
ماه قبل
در تاریخ 1403/04/24 منتشر شده
است.
48,813
بـار بازدید شده