Épicure: Lettre à Ménécée
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پارسال
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La Lettre à Ménécée est
La Lettre à Ménécée est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée qui résume la doctrine éthique d'Épicure et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions.
Plan de la Lettre à Ménécée:
1. Prologue- introduction générale: Il est nécessaire de s'exercer à la philosophie quel que soit l'âge, le moment d'être heureux ne doit pas attendre.
2. Les dieux ne sont pas à craindre car bienheureux. Critique des opinions populaires à leurs propos.
3. La mort n'est rien pour nous, par conséquent il ne faut pas la craindre.
4. Il faut surtout différencier les désirs et privilégier ceux qui sont naturels et nécessaires. Le plaisir qui en résulte permet l'absence de souffrance.
5. Le plaisir est donc le commencement et la fin de la vie heureuse. Cependant il faut effectuer une juste estimation et mesure des plaisirs et des peines.
6. Le "raisonnement sobre" dans les plaisirs est la marque de l'autosuffisance et il s'oppose à la recherche sans fin des jouissances immédiates.
7. La prudence est la synthèse entre plaisir et vertu.
8. Épilogue : Le sage (épicurien) vit donc selon les préceptes établis précédemment, sans craindre la fortune et n'ayant d'autre maître que lui-même.
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Plan de la Lettre à Ménécée:
1. Prologue- introduction générale: Il est nécessaire de s'exercer à la philosophie quel que soit l'âge, le moment d'être heureux ne doit pas attendre.
2. Les dieux ne sont pas à craindre car bienheureux. Critique des opinions populaires à leurs propos.
3. La mort n'est rien pour nous, par conséquent il ne faut pas la craindre.
4. Il faut surtout différencier les désirs et privilégier ceux qui sont naturels et nécessaires. Le plaisir qui en résulte permet l'absence de souffrance.
5. Le plaisir est donc le commencement et la fin de la vie heureuse. Cependant il faut effectuer une juste estimation et mesure des plaisirs et des peines.
6. Le "raisonnement sobre" dans les plaisirs est la marque de l'autosuffisance et il s'oppose à la recherche sans fin des jouissances immédiates.
7. La prudence est la synthèse entre plaisir et vertu.
8. Épilogue : Le sage (épicurien) vit donc selon les préceptes établis précédemment, sans craindre la fortune et n'ayant d'autre maître que lui-même.
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پارسال
در تاریخ 1402/04/12 منتشر شده
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