حول افتراء محمد بن شمس الدين على شهداء فلسطين #محمد_بن_شمس_الدين #غزة #فلسطين

عابر السبيل: الميسرة - (شرح لمنظومة سلم الوصول) - لـ محمد بن شمس الدين , فوائد منوعة من دروس محمد بن شمس الدين , محطّات في طريق طلب العلم - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة قصص الأنبياء بإيجاز - لـ محمد بن شمس الدين , التذكرة في الأخطاء المنتشرة - لـ محمد بن شمس الدين , القرآن الكريم وما يتعلق به , مسائل فقهية - لـ محمد بن شمس الدين تم تعديلها قبل أيام , سلسلة: المشاققون - المرحلة (أ) هدم قواعدهم [الرد على من يتسمون بالقرآنيين - منكرو السنة] , الرد على شمس الجزائري هداه الله - لـ محمد بن شمس الدين , الرد على المتصوّفة - لـ محمد بن شمس الدين , فيديوهات منوعة , مداخل العلوم الإسلاميّة - لـ محمد بن شمس الدين , الرد العالي على علي منصور الكيالي المداخلة هم أصل الحدادية ومنبع فتنتهم هم يبدعون بالبدعة الواحدة المداخلة بدعوا العلماء المعاصرين والحدادية تكفلوا بالعلماء السابقين والعالمانية أجهزت على باقي تراث الأمة ومنابذة هذي الثلاث فرق واجبة كل على سعته ولا ننسى من استفاد من سمومهم واستغلها لنشر باطلهم وتلقف شبهاتهم من الروافض والأشاعرة. فالمدخلية وابنتها البارة الحدادية ودعوى اتباع السلف... يتمسح أبناء هذا التيار الهدَّام بسلف الأمة ويدعون الانتساب إليهم واذا ما سألتهم من هم السلف ما تعريفك لمصطلح السلف يحار ويفكر ثم يعدد لك أسماء جلها في القرن الرابع او الخامس مع ابهام وتخبط في تعريف المصطلح..ثم بعد ان تساعده وتذكر له أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك القرن الأول والثاني والثالث والرابع تقول له ما تعريفك لكلمة قرن هل قصد النبي صلى الله عليه وسلم بالقرن أصحابه فيقاس بعمر الرجل الوسطي اي سبعين عاما فيخرج جل من تسميهم سلفا لك عادة ام قصد القرن بمعنى المئة سنة وماهو المعيار الذي تحدد به ان العالم الفلاني من السلف ام لا جرب واسأل اي حدادي هذه الأسئلة وانظر إلى التيه الذي سيدخل فيه بغير مخرج.على سبيل المثال ما الذي اخرج الإمام أبا حنيفة عن كونه احد السلف وهو أقرب الأئمة المتبعين إلى عصر النبوة سواء عرفت القرن بعمر الرجل او بالمئة سنة فيشمله رحمه الله تعالى الوصف.. فإن قال لك لأنه متهم بالارجاء قلت له وهل احد من الأئمة والعلماء كانت له العصمة وخلا من الزلل... هل تشترط ان يكون الرجل معصوما لتجعله من السلف... .. حقيقة الأمر أن المداخلة والحدادية انتقائيون متلبسون بدعوى اتباع السلف لتحقيق غايات وأهداف المداخلة يعودون إلى القرون الأول يبحثون عن كلام عام لصحابي او معنى مشتبه لحديث ليسقطوه على من يحاربون من المصلحين ارضاء لحاكم ظالم او طاغية متجبر... والحدادية يفعلون ذات الأمر مع القرون الأول فيتخيرون من أقوال السلف الصالح كلاما عاما حمال أوجه ليسقطوه على العلماء والأئمة الذن وُظفوا للطعن بهم وإسقاطهم واذا ما جئت هؤلاء او هؤلاء بقول السلف وربما قول لأكثر السلف مخالف لهواهم وما تخيروا قبلُ.. تراهم تحولوا لمؤولة أكثر من الأشاعرة في محاولة تحريفه عن المعنى الذي اراده قائله او يدلسونه ويخفونه عن اتباعهم قليلي البضاعة من العلم وهؤلاء من نسعى في الردود لفتح عقولهم والله الهادي اما الرؤوس فقد ضلوا ضلالا بعيدا... . فهما مداخلة قدماء ومداخلة جدد وهما وجهان لعملة واحدة وهناك مغازلة بين الفرقتين سواء على مستوى الرؤوس أوالاتباع حتى ان ابن شمس قال حين حكم على من يسميهم المدجنة بأنهم فسقة قال في ذات السياق رضي الله عن المداخلة أمامكم! سواء اعترفوا بذلك ام لا المداخلة امهم وابوهم وشيخهم الخليفي كان يثني على ربيع ويذب عنه في كل محفل حتى أنه بلغ به الأمر أن سمى المدخلي بمستند الجرح والتعديل في إحدى مقالاته فالمدخلي ابو هؤلاء وعنه اخذ محمود الحداد منهج تبديع العلماء المعاصرين واسقطه على الأئمة والعلماء السالفين فخرج بهذا الضلال والانحراف وعنه اخذه الخليفي وعنه ابن شمس فسلف ابن شمس في ضلاله ربيع المدخلي سواء اعترف بذلك او لم يعترف! وما أشبه المداخلة الجدد الحدادية بالمداخلة القدماء فنحن إذ وقفنا في وجه الأُول لعموم فسادهم وطعنهم في الدعاة المعاصرين وتتبع زلاتهم وتحميل كلامهم مالا يحتمل لتبديعهم فاعلم ان دفاعنا عن علماء المسلمين الذين طعن بهم المداخلة الجدد الحدادية وكذبوا عليهم وحملوا كلامهم على أسوأ المحامل ليبدوعهم ويكفروهم أولى وانبل منهج الحدادية الجدد ماهو الا نسخة مطورة لمنهج المداخلة أولئك طعنوا بالمعاصرين وهؤلاء يطعنون بالسابقين كابي حنيفة وابن العربي وابن حزم والنووي وابن حجر وغيرهم وباللاحقين الذين لا يبدعونهم ويدافعون عنهم ضد عقم فهمهم لكلامهم وتحاملهم عليهم حتى انك تجد تشابها مريبا حتى في الأدوات المستخدمة في هذا الهدف المداخلة اخترعوا شماعة يعلقون عليها كل من لا يرتضي منهجهم وهي القطبية او السرورية وهذا وشلته اخترعوا اسم المدجنة لينسبوا إليها كل من اتبع سلف الأمة كابرا عن كابر ولم يرتضي منهجهم الطعان في علماء المسلمين وعلاقة الخليفي بشيخه القديم ربيع فائحة الرائحة ومقالات مدحه له وثنائاته على منهجه منتشره ولسنا بحاجة لكثيير جهد لإثبات ان الحدادية ابنة المدخلية البارة وان أهدافها متقاطعة ولن يسلم من هذه العائلة العاقة عالم لا من المتقدمين ولا المتأخرين فقد تقاسموهم ولكن هيهات وأهل الحق على ثغرهم مرابطون .... . #عابر_السبيل