समास की परिभाषा और उसके भेद - हिंदी व्याकरण | Samas Hindi Grammar | Hindi Vyakaran -
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समास की परिभाषा और उसके
समास की परिभाषा और उसके भेद - हिंदी व्याकरण | Samas Hindi Grammar | Hindi Vyakaran - Catrack KTV
Samas (समास)
समास का तात्पर्य है “संक्षिप्तीकरण” । दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द को समास (Samas) कहते हैं।
उदाहरण :
रसोईघर – रसोई के लिए घर।
नीलगाय – नीले रंग की गाय।
समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द (Samasik Shabd) कहलाता है। इसे हम समस्त पद (Samast Pad) भी कहते हैं।
समास के भेद : हिंदी में समास के छ: भेद हैं
(1) अव्ययीभाव समास (Avyayibhav Samas)
(2) तत्पुरुष समास (Tatpurush Samas)
(3) द्विगु समास (Dvigu Samas)
(4) द्वंद्व समास (Dvandva Samas)
(5) कर्मधारय समास (Karmadharaya Samas)
(6) बहुव्रीहि समास (Bahuvrihi Samas)
अव्ययीभाव समास
इस समास में पहला पद (पूर्व पद) प्रधान होता है और पूरा पद अव्यय होता है । इसमें पहला पद उपसर्ग होता है जैसे अ, आ, अनु, प्रति, हर, भर, नि, निर, यथा, यावत आदि उपसर्ग शब्द का बोध होता है
नोट : अव्ययीभाव समास में उपसर्ग होता है
उदाहरण:
Aajanm (आजन्म) – जन्म पर्यन्त
Yathavadhi (यथावधि) – अवधि के अनुसार
Yathakram (यथाक्रम) – क्रम के अनुसार
Bekasur (बेकसूर) –
Nidar (निडर) –
तत्पुरुष समास
इस समास में दूसरा पद (उत्तर पद / अंतिम पद) प्रधान होता है इसमें कर्ता और संबोधन कारक को छोड़कर शेष छ: कारक चिन्हों का प्रयोग होता है|जैसे – कर्म कारक, करण कारक, सम्प्रदान कारक, अपादान कारक, सम्बन्ध कारक, अधिकरण कारक
नोट : तत्पुरुष समास में कारक चिन्हों का प्रयोग होता है
उदाहरण :
Vidyalaya (विद्यालय) – विद्या के लिए आलय
Rajputra (राजपुत्र) – राजा का पुत्र
Munhtod (मुंहतोड़) – मुंह को तोड़ने वाला
Chidimar (चिड़ीमार) – चिड़िया को मारने वाला
Janmandh (जन्मांध) – जन्म से अँधा
द्विगु समास
द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है विग्रह करने पर समूह का बोध होता है
नोट : द्विगु समास में संख्या का बोध होता है
उदाहरण :
Trilok (त्रिलोक) – तीनो लोकों का समाहार
Navratra (नवरात्र) – नौ रात्रियों का समूह
Athanni (अठन्नी) – आठ आनो का समूह
Dusuti (दुसूती) – दो सुतों का समूह
Panchtatv (पंचतत्व) – पांच तत्वों का समूह
द्वंद्व समास
इसमें दोनों पद प्रधान होते हैं। विग्रह करने पर बीच में ‘और’ / ‘या’ का बोध होता है
नोट : द्वंद्व समास में योजक चिन्ह (-) और ‘या’ का बोध होता है
उदाहरण :
Paap Punya (पाप-पुण्य) – पाप और पुण्य
Sita Ram (सीता-राम) – सीता और राम
Unch Neech (ऊँच-नीच) – ऊँच और नीच
Khara Khota (खरा-खोटा) – खरा या खोटा
Ann Jal (अन्न-जल) – अन्न और जल
कर्मधारय समास
इसमें समस्त पद सामान रूप से प्रधान होता है इसके लिंग, वचन भी सामान होते हैं इस समास में पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है विग्रह करने पर कोई नया शब्द नहीं बनता
नोट : कर्मधारय समास में व्यक्ति, वस्तु आदि की विशेषता का बोध होता है
उदाहरण :
Chandramukh (चन्द्रमुख) – चन्द्रमा के सामान मुख वाला – विशेषता
Dahi Vada (दहीवड़ा) – दही में डूबा बड़ा – विशेषता
Gurudev (गुरुदेव) – गुरु रूपी देव – विशेषता
Charan Kamal (चरण कमल) – कमल के समान चरण – विशेषता
Neel Gagan (नील गगन) – नीला है जो असमान – विशेषता
बहुव्रीहि समास
इस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर अन्य पद प्रधान होता है विग्रह करने पर नया शब्द निकलता है पहला पद विशेषण नहीं होता है विग्रह करने पर समूह का बोध भी नहीं होता है
नोट : बहुव्रीहि समास के अंतर्गत शब्द का विग्रह करने पर नया शब्द बनता है या नया नाम सामने आता है
उदाहरण :
Trinetra (त्रिनेत्र) – भगवान शिव
Veenapani (वीणापाणी) – सरस्वती
Shwetambar (श्वेताम्बर) – सरस्वती
Gajanan (गजानन) – भगवान गणेश
Girdhar (गिरधर) – भगवान श्रीकृष्ण
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Samas (समास)
समास का तात्पर्य है “संक्षिप्तीकरण” । दो या दो से अधिक शब्दों से मिलकर बने हुए एक नवीन एवं सार्थक शब्द को समास (Samas) कहते हैं।
उदाहरण :
रसोईघर – रसोई के लिए घर।
नीलगाय – नीले रंग की गाय।
समास के नियमों से निर्मित शब्द सामासिक शब्द (Samasik Shabd) कहलाता है। इसे हम समस्त पद (Samast Pad) भी कहते हैं।
समास के भेद : हिंदी में समास के छ: भेद हैं
(1) अव्ययीभाव समास (Avyayibhav Samas)
(2) तत्पुरुष समास (Tatpurush Samas)
(3) द्विगु समास (Dvigu Samas)
(4) द्वंद्व समास (Dvandva Samas)
(5) कर्मधारय समास (Karmadharaya Samas)
(6) बहुव्रीहि समास (Bahuvrihi Samas)
अव्ययीभाव समास
इस समास में पहला पद (पूर्व पद) प्रधान होता है और पूरा पद अव्यय होता है । इसमें पहला पद उपसर्ग होता है जैसे अ, आ, अनु, प्रति, हर, भर, नि, निर, यथा, यावत आदि उपसर्ग शब्द का बोध होता है
नोट : अव्ययीभाव समास में उपसर्ग होता है
उदाहरण:
Aajanm (आजन्म) – जन्म पर्यन्त
Yathavadhi (यथावधि) – अवधि के अनुसार
Yathakram (यथाक्रम) – क्रम के अनुसार
Bekasur (बेकसूर) –
Nidar (निडर) –
तत्पुरुष समास
इस समास में दूसरा पद (उत्तर पद / अंतिम पद) प्रधान होता है इसमें कर्ता और संबोधन कारक को छोड़कर शेष छ: कारक चिन्हों का प्रयोग होता है|जैसे – कर्म कारक, करण कारक, सम्प्रदान कारक, अपादान कारक, सम्बन्ध कारक, अधिकरण कारक
नोट : तत्पुरुष समास में कारक चिन्हों का प्रयोग होता है
उदाहरण :
Vidyalaya (विद्यालय) – विद्या के लिए आलय
Rajputra (राजपुत्र) – राजा का पुत्र
Munhtod (मुंहतोड़) – मुंह को तोड़ने वाला
Chidimar (चिड़ीमार) – चिड़िया को मारने वाला
Janmandh (जन्मांध) – जन्म से अँधा
द्विगु समास
द्विगु समास में पहला पद संख्यावाचक होता है विग्रह करने पर समूह का बोध होता है
नोट : द्विगु समास में संख्या का बोध होता है
उदाहरण :
Trilok (त्रिलोक) – तीनो लोकों का समाहार
Navratra (नवरात्र) – नौ रात्रियों का समूह
Athanni (अठन्नी) – आठ आनो का समूह
Dusuti (दुसूती) – दो सुतों का समूह
Panchtatv (पंचतत्व) – पांच तत्वों का समूह
द्वंद्व समास
इसमें दोनों पद प्रधान होते हैं। विग्रह करने पर बीच में ‘और’ / ‘या’ का बोध होता है
नोट : द्वंद्व समास में योजक चिन्ह (-) और ‘या’ का बोध होता है
उदाहरण :
Paap Punya (पाप-पुण्य) – पाप और पुण्य
Sita Ram (सीता-राम) – सीता और राम
Unch Neech (ऊँच-नीच) – ऊँच और नीच
Khara Khota (खरा-खोटा) – खरा या खोटा
Ann Jal (अन्न-जल) – अन्न और जल
कर्मधारय समास
इसमें समस्त पद सामान रूप से प्रधान होता है इसके लिंग, वचन भी सामान होते हैं इस समास में पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है विग्रह करने पर कोई नया शब्द नहीं बनता
नोट : कर्मधारय समास में व्यक्ति, वस्तु आदि की विशेषता का बोध होता है
उदाहरण :
Chandramukh (चन्द्रमुख) – चन्द्रमा के सामान मुख वाला – विशेषता
Dahi Vada (दहीवड़ा) – दही में डूबा बड़ा – विशेषता
Gurudev (गुरुदेव) – गुरु रूपी देव – विशेषता
Charan Kamal (चरण कमल) – कमल के समान चरण – विशेषता
Neel Gagan (नील गगन) – नीला है जो असमान – विशेषता
बहुव्रीहि समास
इस समास में कोई भी पद प्रधान न होकर अन्य पद प्रधान होता है विग्रह करने पर नया शब्द निकलता है पहला पद विशेषण नहीं होता है विग्रह करने पर समूह का बोध भी नहीं होता है
नोट : बहुव्रीहि समास के अंतर्गत शब्द का विग्रह करने पर नया शब्द बनता है या नया नाम सामने आता है
उदाहरण :
Trinetra (त्रिनेत्र) – भगवान शिव
Veenapani (वीणापाणी) – सरस्वती
Shwetambar (श्वेताम्बर) – सरस्वती
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6 سال پیش
در تاریخ 1397/01/13 منتشر شده
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