Los ciała Jezusa: Polemiki z wczesnym chrześcijaństwem
15.7 هزار بار بازدید -
4 ماه پیش
-
Pomóż Frankowi Witowskiemu:Aby przekazać 1%
Pomóż Frankowi Witowskiemu:
Aby przekazać 1% podatku dla Franka należy w formularzu PIT wpisać KRS 0000382243 oraz w rubryce ’Informacje uzupełniające – cel szczegółowy 1,5 % wpisać: 3370 pomoc dla Franka Witowskiego
Pomóc Frankowi można również dokonując wpłaty na konto:
Fundacja Pomocy Dzieciom i Osobom Chorym Kawałek Nieba
Santander Bank
31 1090 2835 0000 0001 2173 1374
Tytułem: 3370 pomoc dla Franka Witowskiego
Polecamy kanał fundacji Panteon: @fundacjapanteon
I ich ostatni film - Od Baala do Jahwe: wspólne idee religii Bliskiego Wschodu - prof. Marcin Majewski Od Baala do Jahwe: wspólne idee relig...
Doceń naszą pracę i postaw nam kawę! https://buycoffee.to/podcasthistorykow
Errata 51 min. 6 sek - Porfiriusz nie kwestionował informacji o wyrzuceniu z Marii Magdaleny złych duchów, pojawia się ona też jasno w tradycji synoptycznej (Mk 16,9; 15,40-41; Łk 8,2). W głowie mieliśmy odniesienie się do późniejszej tradycji identyfikującej uwolnioną od złych duchów Marię z Magdali z postacią jawnogrzesznicy. W wyniku braku rozwinięcia tej myśli wyszła pomyłka merytoryczna, za którą przepraszamy.
Już na poziomie ewangelii kanonicznych, szczególnie Mateusza i Jana, widoczne są refleksy pierwszych dyskusji dotyczących pośmiertnych losów ciała Jezusa. Były one toczone i w późniejszych wiekach a poważne zarzuty wysuwano zarówno ze strony środowisk żydowskich, jak i „pogańskich”. Na czym się one opierały? Jak wyglądała ta dyskusja w kontekście praktyk grzebalnych epoki?
Co znajdziesz w odcinku?
00:00 Powitanie
00:21 Ślady polemik w Ewangelii Mateusza
10:31 Elementy polemiki w Ewangelii Jana
15:37 Losy ciał skazańców w prawie rzymskim i tradycji żydowskiej
24:47 Grób w ogrodzie i ogrodnik w Ewangelii Jana
37:05 Polemika u autorów patrystycznych
45:10 Toledot Jeszu
49:00 Polemiki pogańskie: Celsus i Porfiriusz
54:47 Zakończenie i prośba o wsparcie Franka Witowskiego
Autorzy Podcastu:
Sławomir Poloczek, historyk starożytności (doktorat na Wydziale Historii UW), specjalizujący się w badaniach nad dziejami religii hebrajskiej, wczesnym chrześcijaństwem i relacjami obu wobec "pogańskich" kultur ościennych. Publikacje naukowe dostępne na: https://uw.academia.edu/S%C5%82awomir...
Piotr Łapiński, historyk niepraktykujący, pasjonat historii i dobrych opowieści.
Podstawowa literatura w języku polskim (wybór):
J. Kubińska, „Ogrody cmentarne (na podstawie epitafiów z Azji Mniejszej)”, Meander 23 (1968), s. 425-430
P. Janiszewski, „Pierwsze polemiki wokół zmartwychwstania i losów ciała Jezusa w kontekście praktyk grzebalnych epoki”, Przegląd Historyczny 100 (2009), s. 407-435
J. Gnilka, Jezus z Nazaretu, tłum. J. Zychowicz, Kraków 2009
J. Iluk, Żydowska politeja i Kościół w imperium rzymskim u schyłku antyku. T. 2, Żydowska antyewangelia: antyczna tradycja i nowożytne trwanie, Gdańsk 2010
J. lIuk, „Toledot Jeszu – przekaz talmudyczny o Jezusie i chrześcijanach w żydowskiej recepcji, (w:) K. Pilarczyk, A. Mrozek (red.), Jezus i chrześcijanie w źródłach rabinicznych, Kraków 2012, s. 181–217
M.S. Wróbel, Jezus i Jego wyznawcy w Talmudzie. Analiza tekstologiczna, historyczna i socjologiczna, Lublin 2013
Z. Radzik, „Złudzenie symetrii. Na marginesie polskiego tłumaczenia żydowskiej antyewangelii Toledot Jeszu”, Studia Litteraria et Historica 2 (2013), s. 186-210
E. Piotrowski, Początki wiary w zmartwychwstanie Jezusa. Od Reimarusa do Ratzingera/Benedykta XVI, Zielona Góra 2022
Podstawowa literatura zagraniczna (wybór):
G. Lüdemann, The Resurrection of Jesus. History, Experience, Theology, London 1994
H. Newman, „The Death of Jesus in the Toledot Yeshu Literature”, The Journal of Theological Studies, 50/1 (1999), s. 59–79
A. Giovanini, M. Hirt, „L’inscription de Nazareth: nouvelle interprétation”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 124 (1999), s. 107-132
C.A. Evans, Jesus and the Ossuaries. What Jewish Burial Practices Reveal about the Beginning of Christianity, Waco 2003
D. Boyarin, Border Lines. The Partition of Judaeo-Christianity, Philadelphia 2004
A. Kloner, B. Zissu, The Necropolis o f Jerusalem in The Second Temple Period, Leuven-Dudley 2007
P. Schäfer, Jesus in the Talmud, Princeton 2007
Toledot Yeshu („The Life Story of Jesus”) Revisited, P. Schäfer, Y. Deutsch, M. Meerson (red.), Tübingen 2011
O. Lehtipuu, Debates over the Resurrection of the Dead. Constructiong Early Christian Identity, Oxford 2015
J.G. Cook, Empty Tomb, Resurrection, Apotheosis, Tübingen 2018
Grafika na miniaturze: Inskrypcja z Nazaretu.
https://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...
Tagi: Biblia, biblistyka, Nowy Testament, ukrzyżowanie, zmartwychwstanie, polemika, wczesne chrześcijaństwo, pusty grób, judaizm, archeologia, epigrafika, Toledot Jeszu, autorzy patrystyczni, ojcowie Kościoła, inskrypcja z Nazaretu, Orygenes, Tertulian, Dialog z Żydem Tryfonem, Justyn Męczennik, Ewangelie, starożytny Rzym, Celsus, Talmud
Aby przekazać 1% podatku dla Franka należy w formularzu PIT wpisać KRS 0000382243 oraz w rubryce ’Informacje uzupełniające – cel szczegółowy 1,5 % wpisać: 3370 pomoc dla Franka Witowskiego
Pomóc Frankowi można również dokonując wpłaty na konto:
Fundacja Pomocy Dzieciom i Osobom Chorym Kawałek Nieba
Santander Bank
31 1090 2835 0000 0001 2173 1374
Tytułem: 3370 pomoc dla Franka Witowskiego
Polecamy kanał fundacji Panteon: @fundacjapanteon
I ich ostatni film - Od Baala do Jahwe: wspólne idee religii Bliskiego Wschodu - prof. Marcin Majewski Od Baala do Jahwe: wspólne idee relig...
Doceń naszą pracę i postaw nam kawę! https://buycoffee.to/podcasthistorykow
Errata 51 min. 6 sek - Porfiriusz nie kwestionował informacji o wyrzuceniu z Marii Magdaleny złych duchów, pojawia się ona też jasno w tradycji synoptycznej (Mk 16,9; 15,40-41; Łk 8,2). W głowie mieliśmy odniesienie się do późniejszej tradycji identyfikującej uwolnioną od złych duchów Marię z Magdali z postacią jawnogrzesznicy. W wyniku braku rozwinięcia tej myśli wyszła pomyłka merytoryczna, za którą przepraszamy.
Już na poziomie ewangelii kanonicznych, szczególnie Mateusza i Jana, widoczne są refleksy pierwszych dyskusji dotyczących pośmiertnych losów ciała Jezusa. Były one toczone i w późniejszych wiekach a poważne zarzuty wysuwano zarówno ze strony środowisk żydowskich, jak i „pogańskich”. Na czym się one opierały? Jak wyglądała ta dyskusja w kontekście praktyk grzebalnych epoki?
Co znajdziesz w odcinku?
00:00 Powitanie
00:21 Ślady polemik w Ewangelii Mateusza
10:31 Elementy polemiki w Ewangelii Jana
15:37 Losy ciał skazańców w prawie rzymskim i tradycji żydowskiej
24:47 Grób w ogrodzie i ogrodnik w Ewangelii Jana
37:05 Polemika u autorów patrystycznych
45:10 Toledot Jeszu
49:00 Polemiki pogańskie: Celsus i Porfiriusz
54:47 Zakończenie i prośba o wsparcie Franka Witowskiego
Autorzy Podcastu:
Sławomir Poloczek, historyk starożytności (doktorat na Wydziale Historii UW), specjalizujący się w badaniach nad dziejami religii hebrajskiej, wczesnym chrześcijaństwem i relacjami obu wobec "pogańskich" kultur ościennych. Publikacje naukowe dostępne na: https://uw.academia.edu/S%C5%82awomir...
Piotr Łapiński, historyk niepraktykujący, pasjonat historii i dobrych opowieści.
Podstawowa literatura w języku polskim (wybór):
J. Kubińska, „Ogrody cmentarne (na podstawie epitafiów z Azji Mniejszej)”, Meander 23 (1968), s. 425-430
P. Janiszewski, „Pierwsze polemiki wokół zmartwychwstania i losów ciała Jezusa w kontekście praktyk grzebalnych epoki”, Przegląd Historyczny 100 (2009), s. 407-435
J. Gnilka, Jezus z Nazaretu, tłum. J. Zychowicz, Kraków 2009
J. Iluk, Żydowska politeja i Kościół w imperium rzymskim u schyłku antyku. T. 2, Żydowska antyewangelia: antyczna tradycja i nowożytne trwanie, Gdańsk 2010
J. lIuk, „Toledot Jeszu – przekaz talmudyczny o Jezusie i chrześcijanach w żydowskiej recepcji, (w:) K. Pilarczyk, A. Mrozek (red.), Jezus i chrześcijanie w źródłach rabinicznych, Kraków 2012, s. 181–217
M.S. Wróbel, Jezus i Jego wyznawcy w Talmudzie. Analiza tekstologiczna, historyczna i socjologiczna, Lublin 2013
Z. Radzik, „Złudzenie symetrii. Na marginesie polskiego tłumaczenia żydowskiej antyewangelii Toledot Jeszu”, Studia Litteraria et Historica 2 (2013), s. 186-210
E. Piotrowski, Początki wiary w zmartwychwstanie Jezusa. Od Reimarusa do Ratzingera/Benedykta XVI, Zielona Góra 2022
Podstawowa literatura zagraniczna (wybór):
G. Lüdemann, The Resurrection of Jesus. History, Experience, Theology, London 1994
H. Newman, „The Death of Jesus in the Toledot Yeshu Literature”, The Journal of Theological Studies, 50/1 (1999), s. 59–79
A. Giovanini, M. Hirt, „L’inscription de Nazareth: nouvelle interprétation”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 124 (1999), s. 107-132
C.A. Evans, Jesus and the Ossuaries. What Jewish Burial Practices Reveal about the Beginning of Christianity, Waco 2003
D. Boyarin, Border Lines. The Partition of Judaeo-Christianity, Philadelphia 2004
A. Kloner, B. Zissu, The Necropolis o f Jerusalem in The Second Temple Period, Leuven-Dudley 2007
P. Schäfer, Jesus in the Talmud, Princeton 2007
Toledot Yeshu („The Life Story of Jesus”) Revisited, P. Schäfer, Y. Deutsch, M. Meerson (red.), Tübingen 2011
O. Lehtipuu, Debates over the Resurrection of the Dead. Constructiong Early Christian Identity, Oxford 2015
J.G. Cook, Empty Tomb, Resurrection, Apotheosis, Tübingen 2018
Grafika na miniaturze: Inskrypcja z Nazaretu.
https://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...
Tagi: Biblia, biblistyka, Nowy Testament, ukrzyżowanie, zmartwychwstanie, polemika, wczesne chrześcijaństwo, pusty grób, judaizm, archeologia, epigrafika, Toledot Jeszu, autorzy patrystyczni, ojcowie Kościoła, inskrypcja z Nazaretu, Orygenes, Tertulian, Dialog z Żydem Tryfonem, Justyn Męczennik, Ewangelie, starożytny Rzym, Celsus, Talmud
4 ماه پیش
در تاریخ 1403/01/26 منتشر شده
است.
15,709
بـار بازدید شده