ما هو الدليل على كون عائشة صديقة حقا ؟ | السيد كمال الحيدري
255.6 هزار بار بازدید -
12 سال پیش
-
سماحة آية الله السيد كمال
سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
عنوان الحلقة: مقامات فاطمة الزهراء ع وظلامتها في مصادر السنة-ق9
شرح العقيدة الواسطية للعلامة العثيمين
وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق يقول اما كونها صديقة فلكمالها وتصديقها لرسول الله
كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء.. وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد
صحيح البخاري
سمعت عائشة – من ناقل الراوية أيضاً مو مكذوب عليها هي تتنقل الرواية ولا اتصور ان يوجد اصدق من الإنسان على نفسه والفضل واقرار العقلاء على أنفسهم نافذ «ان النبي كان يمكث عند زينب بنت جحش – وبعد ذلك سيتضح انه كانت هناك مناوشات بين عائشة وبين زينب جيد- وانه قضية الافك النصوص الصحيحة تقول نزلت في زينب ومن كان وراءها الآن ما أريد ادخل فيها – عند زينب نبت جحش ويشرب عندها عسلاً – منو رسول الله كان يحب العسل والحلاوة كان يشرب العسل عند زينب – فتواصيت أنا وحفصة – شكلنا حزب مجموعة داخل
فتواصيت انا وحفصة ان أيتنا دخل عليه النبي فالتقل اني اجد منك ريح مغافير
صمغ حلو له رائحة كريهة
كان رسول الله يحب العسل والحلوى وكان إذا انصر من العصر دخل إلى نساءه
فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحبس – كان يبقى ساعة أو ساعتين بقى اربع ساعات – فغرت من اتقول عائشة – فسألت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل – اناء من عسل – فسقت النبي منه شربة فقلت التفتوا إلى العربة – اما والله لنحتالن له – هذا كلام امام الحديث أمير الحديث أمير المؤمنين في الحديث يقول ان عائشة كانت تحتال على من على رسول الله تعالوا إلى الحاشية
– فإذا دنى منك فقولي أكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الراحة التي اجد منك – يعني اكذبي واكذبي على رسول الله فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط يعني النحل الذي صار منه العسل كان من شجر العرفط وشرج العرفط فيه الصمغ ماذا صمغ المغافير حتّى تسقط كرامة حفصة وسأقول ذلك – انا هم أقول هكذا – وقولي يا صفية ذلك يعني حاولوا ان تسوون إجماع داخل البيت النبوي حتّى يصدق رسول الله قالت تقول سودة فوالله ما هو إلا ان قام على الباب فأردت ان أباديه بماء أمرتني به » تقول افضح أقول ترى هذه مؤامرة ولكنه فرق منك خفت – في الحاشية يقول فرقت خوف منك يا عائشة تبين هناك سطوة وحزب حاكم في البيت النبوي – فلما دنى منها قالت له يارسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت نحو ذلك فلما دار إليها صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة – المسكينة راح إلى حفصة قالت يا رسول انا أسيقك منه قال لا حاجة لي فيه
فتح المنعم شرح صحيح مسلم للاستاذ الدكتور موسى شاهين لاشين
يخطأ من يظن ان بيت الرسول رسول الله (صلّى الله عليه وآله) كان هادئاً خالياً من المشاكل ترفر عليه أجنحة السعادة في كل حين وكيف يظن ذلك ظان في بيت يجمع بين تسعة نسوة من البشر – تسعة نسوة من البشر العاديات – ذوات أطباع مختلفة وبيئات مختلفة وأسر مختلفة واسنان مختلفة وعشن حياة الجاهلية الاولى ونحو ذلك
برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
عنوان الحلقة: مقامات فاطمة الزهراء ع وظلامتها في مصادر السنة-ق9
شرح العقيدة الواسطية للعلامة العثيمين
وكان لها منه المنزلة العالية والصديقة بنت الصديق يقول اما كونها صديقة فلكمالها وتصديقها لرسول الله
كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء.. وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد
صحيح البخاري
سمعت عائشة – من ناقل الراوية أيضاً مو مكذوب عليها هي تتنقل الرواية ولا اتصور ان يوجد اصدق من الإنسان على نفسه والفضل واقرار العقلاء على أنفسهم نافذ «ان النبي كان يمكث عند زينب بنت جحش – وبعد ذلك سيتضح انه كانت هناك مناوشات بين عائشة وبين زينب جيد- وانه قضية الافك النصوص الصحيحة تقول نزلت في زينب ومن كان وراءها الآن ما أريد ادخل فيها – عند زينب نبت جحش ويشرب عندها عسلاً – منو رسول الله كان يحب العسل والحلاوة كان يشرب العسل عند زينب – فتواصيت أنا وحفصة – شكلنا حزب مجموعة داخل
فتواصيت انا وحفصة ان أيتنا دخل عليه النبي فالتقل اني اجد منك ريح مغافير
صمغ حلو له رائحة كريهة
كان رسول الله يحب العسل والحلوى وكان إذا انصر من العصر دخل إلى نساءه
فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحبس – كان يبقى ساعة أو ساعتين بقى اربع ساعات – فغرت من اتقول عائشة – فسألت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل – اناء من عسل – فسقت النبي منه شربة فقلت التفتوا إلى العربة – اما والله لنحتالن له – هذا كلام امام الحديث أمير الحديث أمير المؤمنين في الحديث يقول ان عائشة كانت تحتال على من على رسول الله تعالوا إلى الحاشية
– فإذا دنى منك فقولي أكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الراحة التي اجد منك – يعني اكذبي واكذبي على رسول الله فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط يعني النحل الذي صار منه العسل كان من شجر العرفط وشرج العرفط فيه الصمغ ماذا صمغ المغافير حتّى تسقط كرامة حفصة وسأقول ذلك – انا هم أقول هكذا – وقولي يا صفية ذلك يعني حاولوا ان تسوون إجماع داخل البيت النبوي حتّى يصدق رسول الله قالت تقول سودة فوالله ما هو إلا ان قام على الباب فأردت ان أباديه بماء أمرتني به » تقول افضح أقول ترى هذه مؤامرة ولكنه فرق منك خفت – في الحاشية يقول فرقت خوف منك يا عائشة تبين هناك سطوة وحزب حاكم في البيت النبوي – فلما دنى منها قالت له يارسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت نحو ذلك فلما دار إليها صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة – المسكينة راح إلى حفصة قالت يا رسول انا أسيقك منه قال لا حاجة لي فيه
فتح المنعم شرح صحيح مسلم للاستاذ الدكتور موسى شاهين لاشين
يخطأ من يظن ان بيت الرسول رسول الله (صلّى الله عليه وآله) كان هادئاً خالياً من المشاكل ترفر عليه أجنحة السعادة في كل حين وكيف يظن ذلك ظان في بيت يجمع بين تسعة نسوة من البشر – تسعة نسوة من البشر العاديات – ذوات أطباع مختلفة وبيئات مختلفة وأسر مختلفة واسنان مختلفة وعشن حياة الجاهلية الاولى ونحو ذلك
12 سال پیش
در تاریخ 1391/06/19 منتشر شده
است.
255,639
بـار بازدید شده