השיעור שמעביר לנו משה רבנו, מרכבת הנצח: הניצחון של מושיע אמיתי

קבלה תודעתית
קבלה תודעתית
45 بار بازدید - 11 ماه پیش - השיעור הועבר שבוע ויום לאחר
השיעור הועבר שבוע ויום לאחר מתקפת הטרור הרצחנית של החמאס על ישובי עוטף עזה והוא עוסק במשה רבנו, שמגלם את ספירת הנצח, המידה של הניצחון המוחלט על הרשע למען הגנה על החלש.

השיעור מבוסס על פרק מתוך הספר "להתחבר לעץ החיים" של מורי ורבי, אריה יעקב לייב.

תקציר השיעור:
התקשרות לנשמת האבות

נשמת האבות פתחו צינור שפע חדש לגמרי בעולם. הן גילמו סגולה נפשית כה יוצאת דופן, כך שהן הופכות לדמויות אב, הארכיטיפים של התת מודע הקולקטיבי של עם ישראל.

אמרו חז"ל "האבות הן המרכבה" וכוונתם שאברהם, יצחק, יעקב, משה רבנו, דוד המלך, רשב"י ושאר האבות הקדושים, שימשו צינור שדרכו התגלתה האלוהות בעולם בדרך של חידוש מהפכני. הם הפכו למשכן לאלוהות וביטאו אותה בחייהם ובהווייתם בצורה שלא נראתה קודם.

עלינו להתחבר לאורות של האבות, המאירים גם בנשמתו שלנו. בכל אחד מצויים כל האבות כולם. הם מצויים בתוכנו כניצוצות אור, כזיכרון עתיק. חיבור לאבות, מעורר בתוכנו את הניצוצות שמהם מורכבת נפשנו שלנו. כאשר אנחנו לומדים אודות האבות והספירות שהם גילמו, אנחנו נזכרים בזהותנו המקורית, העמוקה ופותחים אותה לאור.

לא רק כזכות אבות ירושתם נתונה לנו, אלא גם כברית להשלים את המלאכה שהם התחילו: "לתקן עולם במלכות שדי".

משה רבנו - מרכבת ספירת הנצח
ספירת הנצח נמשכת מספירת האהבה, חסד, ושורשה בספירת החכמה, שורש המציאות, הנקודה הראשונית של המציאות.

מידת הנצח מולידה מסירות נפש לעשות כל מאמץ ולשלם כל מחיר רק כדי להצליח ולהתגבר על מי שקורא עליה תיגר, מצר לה.

עובדת היות ספירת החכמה שורשה של ספירת הנצח, מחייבת להילחם החכמה במלחמה ראויה ולנצח את האויב האמיתי.

אולי הדברים להלן עלולים להיות קשים לעיכול לחלקכם: כל אויב מזמין אותנו לתיקון כלשהו. כל אויב טומן בחובו מתנה בתחפושת ויש להפיק ממנה את הלקח הראוי. כל אויב יוצר אתגר להפוך את עצמנו לטובים יותר, חזקים יותר, חכמים יותר ושלמים יותר מכפי שהיינו. כפי שראינו ממש עכשיו, המכה הכואבת שהנחית על עמנו החמאס, הביא אותנו לשנות את קיומנו, מן הקצה אל הקצה ולהיות אמיתיים יותר ונאמנים יותר לעצמנו. ספירת הנצח מזהה במלחמה הזדמנות לתיקון רפיסות העבר, והנעה חזקה לקראת הפיכה לשלמים, נאמנים לעצמנו, שלמים וחיים יותר.

משה רבנו הוא מרכבה לספירת הנצח וזאת משום שלפי הכלל "הכל הולך לפי הפתיחה", הופעתו הראשונה של משה רבנו כאדם בוגר על בימת ההיסטוריה היתה כשראה איש מצרי מכה איש עברי ובלי להסס ובלי לבוא בדין ודברים, הוא הרג את המתעלל.

על אף שמשה גדל מנותק מעמו בארמון, לבו יוצא אל אחיו. בתור מרכבת הנצח, משה הגן על אחיו בחירוף נפש, כציפור על גוזליה, כלביאה על גוריה. משה ינצח את האויב עד כלותו. הנצח אולי דואב את גבורתו ממידת הדין אבל הוא משרת את החסד. קטלניותו של משה באה רק כתוצאה מהחמלה המוחלטת שלו על אחיו הסובלים.

ממשה ירש עם ישראל את חוש הצדק המופתי והמזוקק שלו, את הזדהותו עם הסובלים, את המוכנות לצאת למלחמה בשם החפים מפשע. אין עוד עם עלי אדמות שניחן בחוש המוסרי שלנו, ברגישות לחלש, לסובל, לזקוק להגנה. שנאה לרע היא אחד הגילויים החזקים ביותר של האהבה לטוב. אם אתה רגיש לזולתך, אם אתה חווה איתו אחדות ורואה בו אח, לא תוכל לשאת שיצערו אותו ויתעללו בו על לא עוול בכפו, רק מפני שהוא חלש יותר. אתה אץ להגן עליו, ויהיה המחיר אשר יהיה.

הנצח שבקליפה שואב קורת רוח מנצחון על החלש, על חסר האונים. הוא לועג לרש ומנצל כל חולשה של הזולת להפיק רווח לעצמו. הנצה שבקליפה הוא יהיר, שתלטן, נצלן ודורסני. אין לו שום כבוד ושום התחשבות במי שלא משרת את האינטרסים שלו. גם לו יש יצר כזה שלא לוותר כלל לשני ויהי המחיר גבוה ככל שיהיה. על קליפה זו באמר, "ועברתו שמרה לנצח – ואחריתו עדי אובד". מידת הנצח בטומאה לא יודעת אף היא את הכניעה. היא לא תסכים לעולם לצאת מובסת. קליפה כזו אי אפשר להכניע, אפשר רק לחסל אותה ולהאביד אותה כליל מן העולם, בחינת "שבירתו – תקנתו".

הנצח שבקדושה רוצה להכרית את הנצחנות הזו שבקליפה ולבער אותה לגמרי מן העולם. הדין שלה חמור ועשוי ללא חת. היא לא חומלת על האויב, היא רוצה לנצחו בכל מחיר. היא לא מסוגלת לשאת את המחשבה שדרך רשעים תצליח, שהרעים ינצחו את הטובים. היא אינה מוכנה להרשות מציאות שבה שורדים רק החזקים, האוכלים את החלשים מהם.

המדרש מספר לנו שמשה נולד מהול ובהגיחו אל אוויר העולם הוא מילא את כל הבית באור. משה היה כולו טוב, שלם מכל הצדיקים שהיו לפניו. הוא נולד כמושיע, כגואל. לכן, סגולתו היחודית היא החמלה העצומה הזו על כל מי שזקוק לגאולה, שנתון בשביה, בגלות, בעבדות, על כל מי שהוא קורבן לעוול וניצול משווע. כל מושיע צריך לחוש בצערה של הנשמה שהוא מופקד על ישועתה. מושיע לעם שלם צריך לחוש על בשרו בעוצמה המירבית את שוועתו ואת סבלותיו של עם שלם. אך בצד רגישותו, הוא צריך עוז כביר לנצח את כל הקליפות שמחזיקות את עמו בעבדות והשפלה.


ניתן לרכוש את הספר בקישור הבא:
https://bit.ly/45wOPDB

#חיזוקים #קבלה #חסידות #מלחמה #חרבות_ברזל #חיזוק
11 ماه پیش در تاریخ 1402/07/23 منتشر شده است.
45 بـار بازدید شده
... بیشتر