Иисус: сын Бога или пророк? Жизнь Иисуса (Исы), мир ему. Часть 2
19.7 هزار بار بازدید -
4 سال پیش
-
Исламская студия istiqama Благодарим заранее
Исламская студия istiqama
Благодарим заранее тех, кто готов оказать помощь каналу. Карта Сбербанка 4274320037097063
В священном Коране в нескольких местах разъясняется истинная природа Исы. Всевышний говорит: «Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: "Будь!" - как это сбывается».
В другом аяте Всевышний говорит: «Вот сказал Аллах: "О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом”?" Он сказал: "Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: “Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу”. Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты - Свидетель всякой вещи».
В этих аятах Аллах Всевышний поведал, что в День воскресения Он задаст ‘Исе вопрос, чтобы почтить его и выразить порицание тем, кто поклонялся ‘Исе и возводил на него ложь, утверждая, что он является сыном Божьим, или Богом, или Его сотоварищем. Аллах спросит ‘Ису: «Говорил ли ты людям: “[Поклоняйтесь] мне и моей матери как двум богам наряду с Аллахом”?», зная, что он не делал этого, и желая лишь
выразить им порицание. ‘Иса скажет: «Преславен Ты!» Это значит: Ты выше того, чтобы иметь сотоварища. И он скажет: «Не пристало мне говорить то, на что я не имею права», что означает: никто, кроме Тебя, не достоин поклонения. И он скажет: «Не говорил я им ничего, кроме того, что Ты велел мне», то есть я говорил им только то, что Ты велел мне говорить, когда посылал меня к ним, и Ты ниспослал мне Писание, которое им читалось. «Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!» Это значит: поклоняйтесь моему и вашему Творцу, Который дарует средства к существованию мне и вам. И ‘Иса скажет: «И я был свидетелем их [дел], пока находился среди них, когда же Ты упокоил меня», то есть вознёс меня к Себе, когда они решили распять меня, и оказал мне милость, избавив меня от этих людей и сделав одного из них похожим на меня, после чего они выместили свою злобу на этом человеке. И ‘Иса скажет, что потом «Ты Сам наблюдал за ними, [ведь] Ты — всему Свидетель».
Также в этих аятах Аллах вынес суждение об их неверии и поведал о том, что они говорили так, хотя ‘Иса, который был послан к ним, разъяснил, что он является рабом, подвластным Аллаху, и что он был сотворён и сформировался в утробе матери. Кроме того, он призывал их поклоняться только Аллаху, у Которого нет сотоварища, и угрожал, что в противном случае они окажутся в Огне и не преуспеют в мире вечном, но будут опозорены и унижены. Вот почему Аллах Всевышний сказал: «Поистине, Аллах сделал Рай запретным для того, кто наряду с Ним поклоняется и другим; убежищем для него [послужит] Огонь, и не будет у несправедливых помощников».
Далее Аллах Всевышний сказал: «Не уверовали те, которые говорят: “Поистине, Аллах — третий из троих”», и здесь речь о христианских воззрениях о триединстве Троицы
(≪Отца, Сына и Святого Духа≫), общих для всех христианских течений, несмотря на различия между ними. Вот почему Аллах Всевышний сказал: «…нет бога, кроме Бога Единого!» Это значит, что нет бога, кроме Аллаха, у Которого нет ни сотоварищей, ни равного Ему, ни супруги, ни сына.
Поведав о том, как был создан Иса, мир ему, Всевышний сказал: «Таков Иса (Иисус), сын Марьям (Марьям)! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются».
Когда к Посланнику Аллаха прибыла делегация из Наджрана в составе шестидесяти всадников, четырнадцать из которых были старшими и подчинялись аль-‘Акибу, ас-Сайиду и Абу Харису ибн ‘Алькаме, эти люди, являвшиеся представителями знати, стали вести с Пророком спор о природе ‘Исы, и тогда Аллах ниспослал начало суры ≪Семейство ‘Имрана≫, где говорится о том, как ‘Иса был создан. И Аллах велел Своему пророку предложить этим людям, чтобы они и мусульмане призвали друг на друга проклятия, если те не подчинятся и непоследуют за пророком. Однако, выслушав это предложение, они отказались принять его и склонились к примирению, а аль-‘Акиб ‘Абд-аль-Масих сказал: ≪О христиане, вы убедились в том, что Мухаммад — посланный Аллахом пророк, который сказал вам решающее слово о вашем пророке. И вы знаете, что, если какие-нибудь люди проклянут пророка, это кончится тем, что старшие из их числа не будут в безопасности, а младшие не вырастут. Если вы поступите так, вы будете поголовно истреблены, если же вы хотите и впредь исповедовать свою религию и говорить о своём пророке то, что говорите, а ничего иного не приемлете, примиритесь с этим человеком и возвращайтесь в свою страну≫. Тогда они попросили Посланника Аллаха заключить с ними мир. Кроме того, они попросили назначить для них подушную подать и послать с ними надёжного человека, и он послал с ними Абу ‘Убайду ибн аль-Джарраха.
Благодарим заранее тех, кто готов оказать помощь каналу. Карта Сбербанка 4274320037097063
В священном Коране в нескольких местах разъясняется истинная природа Исы. Всевышний говорит: «Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: "Будь!" - как это сбывается».
В другом аяте Всевышний говорит: «Вот сказал Аллах: "О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом”?" Он сказал: "Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: “Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу”. Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты - Свидетель всякой вещи».
В этих аятах Аллах Всевышний поведал, что в День воскресения Он задаст ‘Исе вопрос, чтобы почтить его и выразить порицание тем, кто поклонялся ‘Исе и возводил на него ложь, утверждая, что он является сыном Божьим, или Богом, или Его сотоварищем. Аллах спросит ‘Ису: «Говорил ли ты людям: “[Поклоняйтесь] мне и моей матери как двум богам наряду с Аллахом”?», зная, что он не делал этого, и желая лишь
выразить им порицание. ‘Иса скажет: «Преславен Ты!» Это значит: Ты выше того, чтобы иметь сотоварища. И он скажет: «Не пристало мне говорить то, на что я не имею права», что означает: никто, кроме Тебя, не достоин поклонения. И он скажет: «Не говорил я им ничего, кроме того, что Ты велел мне», то есть я говорил им только то, что Ты велел мне говорить, когда посылал меня к ним, и Ты ниспослал мне Писание, которое им читалось. «Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!» Это значит: поклоняйтесь моему и вашему Творцу, Который дарует средства к существованию мне и вам. И ‘Иса скажет: «И я был свидетелем их [дел], пока находился среди них, когда же Ты упокоил меня», то есть вознёс меня к Себе, когда они решили распять меня, и оказал мне милость, избавив меня от этих людей и сделав одного из них похожим на меня, после чего они выместили свою злобу на этом человеке. И ‘Иса скажет, что потом «Ты Сам наблюдал за ними, [ведь] Ты — всему Свидетель».
Также в этих аятах Аллах вынес суждение об их неверии и поведал о том, что они говорили так, хотя ‘Иса, который был послан к ним, разъяснил, что он является рабом, подвластным Аллаху, и что он был сотворён и сформировался в утробе матери. Кроме того, он призывал их поклоняться только Аллаху, у Которого нет сотоварища, и угрожал, что в противном случае они окажутся в Огне и не преуспеют в мире вечном, но будут опозорены и унижены. Вот почему Аллах Всевышний сказал: «Поистине, Аллах сделал Рай запретным для того, кто наряду с Ним поклоняется и другим; убежищем для него [послужит] Огонь, и не будет у несправедливых помощников».
Далее Аллах Всевышний сказал: «Не уверовали те, которые говорят: “Поистине, Аллах — третий из троих”», и здесь речь о христианских воззрениях о триединстве Троицы
(≪Отца, Сына и Святого Духа≫), общих для всех христианских течений, несмотря на различия между ними. Вот почему Аллах Всевышний сказал: «…нет бога, кроме Бога Единого!» Это значит, что нет бога, кроме Аллаха, у Которого нет ни сотоварищей, ни равного Ему, ни супруги, ни сына.
Поведав о том, как был создан Иса, мир ему, Всевышний сказал: «Таков Иса (Иисус), сын Марьям (Марьям)! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются».
Когда к Посланнику Аллаха прибыла делегация из Наджрана в составе шестидесяти всадников, четырнадцать из которых были старшими и подчинялись аль-‘Акибу, ас-Сайиду и Абу Харису ибн ‘Алькаме, эти люди, являвшиеся представителями знати, стали вести с Пророком спор о природе ‘Исы, и тогда Аллах ниспослал начало суры ≪Семейство ‘Имрана≫, где говорится о том, как ‘Иса был создан. И Аллах велел Своему пророку предложить этим людям, чтобы они и мусульмане призвали друг на друга проклятия, если те не подчинятся и непоследуют за пророком. Однако, выслушав это предложение, они отказались принять его и склонились к примирению, а аль-‘Акиб ‘Абд-аль-Масих сказал: ≪О христиане, вы убедились в том, что Мухаммад — посланный Аллахом пророк, который сказал вам решающее слово о вашем пророке. И вы знаете, что, если какие-нибудь люди проклянут пророка, это кончится тем, что старшие из их числа не будут в безопасности, а младшие не вырастут. Если вы поступите так, вы будете поголовно истреблены, если же вы хотите и впредь исповедовать свою религию и говорить о своём пророке то, что говорите, а ничего иного не приемлете, примиритесь с этим человеком и возвращайтесь в свою страну≫. Тогда они попросили Посланника Аллаха заключить с ними мир. Кроме того, они попросили назначить для них подушную подать и послать с ними надёжного человека, и он послал с ними Абу ‘Убайду ибн аль-Джарраха.
4 سال پیش
در تاریخ 1398/12/11 منتشر شده
است.
19,710
بـار بازدید شده