الهند - سادجورو يلخص رسالات ابليس في أقل من 8 دقائق - حقيقة الأديان ببساطة يفهمها عقلاء القلوب فقط
67 هزار بار بازدید -
5 سال پیش
-
عندما يتم الختم على غباءه
عندما يتم الختم على غباءه بواسطة الإله وقتها ليس هناك تراجع
بإمكانه فعل أكثر الأشياء حماقة بدون أي تأنيب ضمير
طبيعة عقلك " الفطرة " هي عندما تعمل عمل غبي اليوم
في الليل عقلك سيزعجك ... لماذا أنا فعلت هذا ... اليس هذا صحيح ؟
لكن إذا حصلت على ختم الإله على غبائك فعندها لن تفكر بما فعلت .
تستطيع عمل أفظع الأشياء و أشنعها ولن تنزعج من ذلك ...
بل ستشعر بالفخر لأنك ستذهب إلى الجنة بسبب عملك هذه الحماقات !
------------------------------------------------------------------------------------------------------
هكذا لخص العالم الهندي " سادجورو " رسالات ابليس في بضع كلمات
برغم بساطتها لكن غالبية البشر تجد صعوبة حقيقية في ادراكها .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
سادجورو جاغي فاسوديف هو حكيم هندي و مدرب روحي وصوفي وفاعل خير ومؤلف، أنشأ مؤسسة ايشا، وهي منظمة غير ربحية تقدم برامج اليوغا في جميع أنحاء العالم ، تاريخ الميلاد 3 سبتمبر 1957م
------------------------------------------------------------------------------------------------------
يقول المعلم سادغورو : الدين من المفترض أن يكون وسيلة للوصول إلى السلام ، لكن بأرض الواقع وعند التطبيق ،جميع الأديان لديها المتعصبين لدينهم والارهابيون ..ما تعرفه بأسم الدين هو في الحقيقة نظام عقائدي لشخص ما .. شخص يؤمن أن الاله دائرة .. وآخر يؤمن أنه مربع .. شخص آخر يؤمن أنه مثلت ..عندما تبدأ بالإيمان بشيء ما هو ليس حقيقي بالنسبة لك فسوف تكون في صراع مع شخص آخر مرتبط بايمانه بشيء مختلف .. ستقول لا، انا فقط أؤمن بالاله ،ولست شخصا محبا للعنف ..أنا لن أدخل في صراع مع أي شخص ، كل هذا مجرد تصنع وليس حقيقي .. ولكن إذا تم استفزازك بالشكل الكافي فستحارب.. لنأخذ مثال : أنت مثلا تؤمن باله يمتلك أربع أيدي ، وأنا أؤمن باله لا يمتلك أيدي هذان اثنان من الأنظمة العقائدية .. بالغد أنت ستبني تمثال من ألف قدم بدافع الحب في مدينة معينة مثلا وبالطبع سيكون ب أربع أيدي .. لكن بشكل مفاجئ أنا شعرت بالإساءة لأن هذه الأيدي الأربعة بالنسبة لي تبدو قبيحة لأن الاله لا يمتلك أيدي .. لهذا هذه الليلة سأذهب للتمثال ،لا أقصد إلحاق الضرر بالهك ،فقط سأجعله كما هو بالحقيقة في نظري ، بدون أيدي .. بالغد ماذا سيحدث ؟ أنت تريد أن تقطع يدي ..أليس كذلك ؟ ببساطة لأنك تؤمن بشيء ما وأنا أؤمن بشيء مختلف .. في الحقيقة عندما أؤمن بما أؤمن به وأعتقد أنه صحيح سأحاول أن أظهره.. سأحاول أن أجعل ما أؤمن به أمر منتشر بكل مكان أليس كذلك ؟ عندما أومن أن ما أومن به هو الحق فطبيعي سأحاول فرضه على الأخرين.. أنا لا أسمي ما أفعله فرض .. أنا أسميه إنقاذ من الجهل.. عندما أؤمن بأن هذه طريقة الاله فعندها سأفرضه عليك فقط لإنقاذك ليس لايذائك .. لكن ستتلقى الأذى لأن أي فرض سيؤدي، عندما تقاوم سأجعلك تؤمن مثلي بأي طريقة كانت سواء بالسيف أو بأي طريقة الإغراء .. ببساطة لأني أؤمن بشيء ما وأنت تؤمن بشيء آخر.. الدين ليس عن النظام العقائدي ..كل الديانات بدأت كروحانيات .. والروحانية ممكن أخدها كأفراد..شيء جدا خاصا بك وليس له علاقة بالآخرين .. لكن عندما يحاول الناس تنظيم هذه الأمور الروحانية ليفعلوها كمجموعة فهي ستتشوه .. الآن نريد تطبيق ديننا على الشارع .. الدين لا يمكن تطبيقه في الشارع ،ممكن تطبيقه فقط داخل الشخص.. اذا كنت حقا متدينا ،فعندها لا بد أن تكون مبتعدا عن أي صراع سواء كان داخليا أو خارجيا .. هذا هو لب الأديان .. لكن الأديان في الوقت الحالي تعني صراع .. اذا نطقت كلمة دين فأنت تتحدث عن الصراعات التي تحدث بالعالم أليس كذلك ؟ هذا سببه انك قللت من الجانب الروحاني واهتممت بما تؤمن به ، ومعتقداتك.. لأنك عندما تأخد الجانب الروحاني ستغير من نفسك .. لكن عندما تؤمن فقط فعندها لا حاجة لتغير نفسك.. أنت من الممكن أن تعمل كل ما هو غير منطقي وتستمر بأيمانك أن الاله في السماوات .. أكثر الناس وحشية كانوا دائما يتحدثون عن الاله ..أليس كذلك؟ كل قادة الحروب في العالم كانوا يتحدثون عن الاله .. والاله كان يساعدهم !! أترى؟ باللحظة التي تؤمن فيها بشيء سيتولد لذيك نوع من الثقة ..وتلك هي المشكلة الكبرى .. عندما يكون لدى الأحمق ثقة ، وقتها سيكون العالم في خطر .. الشخص الذكي في تردد مستمر في الحياة ، مع كل خطوة يتساءل هل ما أفعله جيدا أم لا ؟ أما الأحمق فلذيه ثقة تامة .. وعندما يتم الختم على غبائه بواسطة الاله وقتها ليس هناك تراجع.. بإمكانه فعل أكثر الأفعال حماقة بدون أي تأنيب الضمير .. طبيعة عقلك هي عندما تعمل عمل غبي اليوم فبالليل عقلك سيزعجك ويقول لك لماذا أنا فعلت هذا ؟ أليس كذلك ؟ لكن إذا حصلت على ختم الاله على غبائك فعندها لن تفكر ماذا فعلت ؟ تستطيع فعل أفضع الأشياء وأشنعها ولن تنزعج من ذلك .. وستشعر بالفخر لأنك ستذهب للجنة بسبب عملك لكل هذه الحماقات.. ليس هناك بعد روحي .. أنت فقط تؤمن بشيء ما .. عندما تؤمن بشيء ما ..ايمانك مصيره أن يتصادم مع إيمان شيءآخر ..
الصراع الموجود في العالم ليس بين الخير والشر .. أرجوكم لاحظوا هذا!! بالرغم أن الناس يزعمون أنه كذلك .. الصراع الموجود هو دائما إيمان شخص ضد إيمان شخص آخر .. لذلك الدين أصبح مشكلة ، لأننا جعلناه مجرد إيمان .. اذا كان شعورك بالاله يمكن إثباته علميا .. فهل سيكون هناك صراع ؟ ليس هناك احتمالية .. أليس كذلك ؟ لكن لأنك نشأت في نظام عقائدي مبني على الإيمان.. فأنت ليس لذيك الرغبة بمعرفة أكثر مما قاله لك الآخرين .. ولن تنظر للحياة بنفسك .. لهذا هناك صراع .. اذا كنت لا تعلم فلن يكون هناك صراع . اذا كنت تعلم فلن يكون هناك صراع مطلقا .. لكن عندما تزعم أنك تعلم فعندها سيكون هناك صراع حتما ....
بإمكانه فعل أكثر الأشياء حماقة بدون أي تأنيب ضمير
طبيعة عقلك " الفطرة " هي عندما تعمل عمل غبي اليوم
في الليل عقلك سيزعجك ... لماذا أنا فعلت هذا ... اليس هذا صحيح ؟
لكن إذا حصلت على ختم الإله على غبائك فعندها لن تفكر بما فعلت .
تستطيع عمل أفظع الأشياء و أشنعها ولن تنزعج من ذلك ...
بل ستشعر بالفخر لأنك ستذهب إلى الجنة بسبب عملك هذه الحماقات !
------------------------------------------------------------------------------------------------------
هكذا لخص العالم الهندي " سادجورو " رسالات ابليس في بضع كلمات
برغم بساطتها لكن غالبية البشر تجد صعوبة حقيقية في ادراكها .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
سادجورو جاغي فاسوديف هو حكيم هندي و مدرب روحي وصوفي وفاعل خير ومؤلف، أنشأ مؤسسة ايشا، وهي منظمة غير ربحية تقدم برامج اليوغا في جميع أنحاء العالم ، تاريخ الميلاد 3 سبتمبر 1957م
------------------------------------------------------------------------------------------------------
يقول المعلم سادغورو : الدين من المفترض أن يكون وسيلة للوصول إلى السلام ، لكن بأرض الواقع وعند التطبيق ،جميع الأديان لديها المتعصبين لدينهم والارهابيون ..ما تعرفه بأسم الدين هو في الحقيقة نظام عقائدي لشخص ما .. شخص يؤمن أن الاله دائرة .. وآخر يؤمن أنه مربع .. شخص آخر يؤمن أنه مثلت ..عندما تبدأ بالإيمان بشيء ما هو ليس حقيقي بالنسبة لك فسوف تكون في صراع مع شخص آخر مرتبط بايمانه بشيء مختلف .. ستقول لا، انا فقط أؤمن بالاله ،ولست شخصا محبا للعنف ..أنا لن أدخل في صراع مع أي شخص ، كل هذا مجرد تصنع وليس حقيقي .. ولكن إذا تم استفزازك بالشكل الكافي فستحارب.. لنأخذ مثال : أنت مثلا تؤمن باله يمتلك أربع أيدي ، وأنا أؤمن باله لا يمتلك أيدي هذان اثنان من الأنظمة العقائدية .. بالغد أنت ستبني تمثال من ألف قدم بدافع الحب في مدينة معينة مثلا وبالطبع سيكون ب أربع أيدي .. لكن بشكل مفاجئ أنا شعرت بالإساءة لأن هذه الأيدي الأربعة بالنسبة لي تبدو قبيحة لأن الاله لا يمتلك أيدي .. لهذا هذه الليلة سأذهب للتمثال ،لا أقصد إلحاق الضرر بالهك ،فقط سأجعله كما هو بالحقيقة في نظري ، بدون أيدي .. بالغد ماذا سيحدث ؟ أنت تريد أن تقطع يدي ..أليس كذلك ؟ ببساطة لأنك تؤمن بشيء ما وأنا أؤمن بشيء مختلف .. في الحقيقة عندما أؤمن بما أؤمن به وأعتقد أنه صحيح سأحاول أن أظهره.. سأحاول أن أجعل ما أؤمن به أمر منتشر بكل مكان أليس كذلك ؟ عندما أومن أن ما أومن به هو الحق فطبيعي سأحاول فرضه على الأخرين.. أنا لا أسمي ما أفعله فرض .. أنا أسميه إنقاذ من الجهل.. عندما أؤمن بأن هذه طريقة الاله فعندها سأفرضه عليك فقط لإنقاذك ليس لايذائك .. لكن ستتلقى الأذى لأن أي فرض سيؤدي، عندما تقاوم سأجعلك تؤمن مثلي بأي طريقة كانت سواء بالسيف أو بأي طريقة الإغراء .. ببساطة لأني أؤمن بشيء ما وأنت تؤمن بشيء آخر.. الدين ليس عن النظام العقائدي ..كل الديانات بدأت كروحانيات .. والروحانية ممكن أخدها كأفراد..شيء جدا خاصا بك وليس له علاقة بالآخرين .. لكن عندما يحاول الناس تنظيم هذه الأمور الروحانية ليفعلوها كمجموعة فهي ستتشوه .. الآن نريد تطبيق ديننا على الشارع .. الدين لا يمكن تطبيقه في الشارع ،ممكن تطبيقه فقط داخل الشخص.. اذا كنت حقا متدينا ،فعندها لا بد أن تكون مبتعدا عن أي صراع سواء كان داخليا أو خارجيا .. هذا هو لب الأديان .. لكن الأديان في الوقت الحالي تعني صراع .. اذا نطقت كلمة دين فأنت تتحدث عن الصراعات التي تحدث بالعالم أليس كذلك ؟ هذا سببه انك قللت من الجانب الروحاني واهتممت بما تؤمن به ، ومعتقداتك.. لأنك عندما تأخد الجانب الروحاني ستغير من نفسك .. لكن عندما تؤمن فقط فعندها لا حاجة لتغير نفسك.. أنت من الممكن أن تعمل كل ما هو غير منطقي وتستمر بأيمانك أن الاله في السماوات .. أكثر الناس وحشية كانوا دائما يتحدثون عن الاله ..أليس كذلك؟ كل قادة الحروب في العالم كانوا يتحدثون عن الاله .. والاله كان يساعدهم !! أترى؟ باللحظة التي تؤمن فيها بشيء سيتولد لذيك نوع من الثقة ..وتلك هي المشكلة الكبرى .. عندما يكون لدى الأحمق ثقة ، وقتها سيكون العالم في خطر .. الشخص الذكي في تردد مستمر في الحياة ، مع كل خطوة يتساءل هل ما أفعله جيدا أم لا ؟ أما الأحمق فلذيه ثقة تامة .. وعندما يتم الختم على غبائه بواسطة الاله وقتها ليس هناك تراجع.. بإمكانه فعل أكثر الأفعال حماقة بدون أي تأنيب الضمير .. طبيعة عقلك هي عندما تعمل عمل غبي اليوم فبالليل عقلك سيزعجك ويقول لك لماذا أنا فعلت هذا ؟ أليس كذلك ؟ لكن إذا حصلت على ختم الاله على غبائك فعندها لن تفكر ماذا فعلت ؟ تستطيع فعل أفضع الأشياء وأشنعها ولن تنزعج من ذلك .. وستشعر بالفخر لأنك ستذهب للجنة بسبب عملك لكل هذه الحماقات.. ليس هناك بعد روحي .. أنت فقط تؤمن بشيء ما .. عندما تؤمن بشيء ما ..ايمانك مصيره أن يتصادم مع إيمان شيءآخر ..
الصراع الموجود في العالم ليس بين الخير والشر .. أرجوكم لاحظوا هذا!! بالرغم أن الناس يزعمون أنه كذلك .. الصراع الموجود هو دائما إيمان شخص ضد إيمان شخص آخر .. لذلك الدين أصبح مشكلة ، لأننا جعلناه مجرد إيمان .. اذا كان شعورك بالاله يمكن إثباته علميا .. فهل سيكون هناك صراع ؟ ليس هناك احتمالية .. أليس كذلك ؟ لكن لأنك نشأت في نظام عقائدي مبني على الإيمان.. فأنت ليس لذيك الرغبة بمعرفة أكثر مما قاله لك الآخرين .. ولن تنظر للحياة بنفسك .. لهذا هناك صراع .. اذا كنت لا تعلم فلن يكون هناك صراع . اذا كنت تعلم فلن يكون هناك صراع مطلقا .. لكن عندما تزعم أنك تعلم فعندها سيكون هناك صراع حتما ....
5 سال پیش
در تاریخ 1398/01/04 منتشر شده
است.
67,015
بـار بازدید شده