امام شناسی_آیت الله شیخ جعفر فاضل_سخنرانی شب 23 رمضان 1443

راهی برای اثبات صانع جز عقل نیست لذا هر عاقلی می داند هرپدیده ای پدید اورنده ای دارد ولی این یک نوع اقرار به صانع است نه لزوما شناخت صانع . مضاف بر این در قلب ما اقرار به این است که آن صانع اللّه است که خداوند آن را در دل ها گذاشته است ولی این هم باز اقرار است و اما شناخت حضرت حق چیزی جز دیدن او با چشم دل نیست و شناخت حضرت حق مخلوقی است که در حقیقت امام علیه السلام گذاشته شده است . لذا اگر چشم دل به سوی امام علیه السلام و حقیقت امام علیه السلام گشوده شود معرفت اللّه حاصل می شود (هرکس به مقدار ظرفیتی که دارد) . این معرفت اللّه خالی از هر شرکی است و لذا در امام علیه السلام غفلت نیست ٫ نسیان نیست ٫ خطا و اشتباه نیست این معرفت اللّه جامع همه ای اشیاء است زیرا هر شیء ٫ اسمی از اسامی او و معرف او است ؛ این معرفت اللّه همان امام مبین است که (کل شیء احصیناه فی امام المبین) . در حقیقت معرفت اللّه رجس نیست و در واقع قرآن کریم همه ای این ها را در آیه ای تطهیر گنجانده و بیان نموده است . بر اساس لغت ٫ رجس به نوع پلیدی گفته می شود چه ظاهری چه باطنی چه معنوی و چه جسمانی . برهمین اساس است که در ائمه چیزی که ناپاک باشد وجود ندارد . خون امام علیه السلام پاک است ٫ اما احکام شرعی در آنها جاری می شود در عین حالی که پاک هستند...

• #مذهبی
• #توحید
• #شب_های_قدر
• #امیرالمومنین
• #امام_شناسی
• #موسسه_مکتب_وحی_نبوی