مبتدأ و خبر 3 (حذف المبتدأ والخبر- أنواعُ الخَبَرِ) | مهدی ناصری- دانشگاه قم

يُحذَفُ المبتدأ وجوبا في مواضع: 1 ـ إذا أُخبِرَ عَنهُ بِنَعتٍ مَقطُوعٍ وَذلكَ في أسلوبِ المَدحِ والذَّمِّ وَالتَّرَحُّمِ. في المَدحِ: نَحْوُ: مَرَرْتُ بِزَيدٍ الكَريمُ. الكريمُ: خَبَرٌ لمبتدإ محذوفٍ مرفوعٌ، تَقدِیرُهُ: هُوَ الکَرِيمُ. في الذَّمِّ: نَحْوُ: مَرَرْتُ بِزَيدٍ الخَبيثُ. الخَبيثُ: خَبَرٌ لمبتدإ محذوفٍ مَرفوعٌ. تقدیره: هو الخبيثُ. في التَّرَحُّمِ: نَحْوُ: مَرَرْتُ بِزَيدٍ المسكينُ. المسكينُ: خَبَرٌ لمبتدأ مَحذوفٍ مَرفُوعٌ، تقدیرُه: هُوَ المِسکينُ. 2 ـ إذا أُخبِرَ عَنهُ بِمَخصوصِ «نِعْمَ» أو «بِئسَ» نَحْوُ: نِعْمَ التِّلميذُ زيدٌ. نِعمَ: فِعْلٌ مَاضٍ جامِدٌ لإنشاءِ المَدحِ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتحِ الظاهر علَى آخِرِهِ. التِّلميذُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ. زَيدٌ: خَبَرٌ لمبتدإ محذوفٍ مَرفُوع. التقديرُ: نِعمَ التلميذُ هُوَ زَيدٌ. 3 ـ أنْ يَكُونَ الخَبَرُ صَريحا في القَسَمِ. نَحْوُ: في ذِمَّتِي لَأَفعَلَنَّ . تَقدِیرُهُ في ذِمَّتِي يَمِينٌ أو قَسَمٌ لَأَفعَلَنَّ. 4 ـ أنْ يَكُونَ الخَبَرُ مَصدَرَا نائِبا مَنابَ الفِعلِ. نَحْوُ: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ صَبرٌ: خَبَرٌ لمبتدإ محذوفٍ مَرفوعٌ. جَميلٌ: نَعتٌ مَرفُوعٌ. التَّقدِيرُ: صَبرِي صَبرٌ جَميلٌ. * * * * وَيُحذَفُ الخَبرُ وُجُوبا في مَواضِعَ: 1 ـ أنْ يكونَ المُبتَدَأُ صَرِيحا في القَسَمِ، نَحْوُ: «لَعَمْرُكَ لَأَفعَلَنَّ» وَالخَبَرُ مَحذُوفٌ وُجُوبا التَّقدِيرُ: «لَعَمْرُكَ قَسَمِي ...». فإنْ لَم يَكُنْ صَرِيحا في القَسَمِ جازَ إثباتُ الخَبَرِ وَحَذفُهُ فَيُقَالُ: «عَهْدُ اللهِ لَأَفعَلَنَّ» وَ «عَهدُ اللهِ عَلَيَّ لَأَفعَلَنَّ». 2 ـ أنْ يَكونَ خبرا لِلمُبتَدَإ الوَاقِعِ بَعدَ لَولا. نَحْوُ: «لَولا الإهمالُ لَنَجَحتُ» . الخبرُ محذوفٌ وُجُوبا التقديرُ: لَولا الإهمالُ مَوجودٌ لَنَجَحتُ. 3 ـ أنْ يَقَعَ بَعدَ المُبتَدَإ وَاوٌ هِيَ نَصٌّ في المَعِيَّةِ. نَحْوُ: «كُلُّ إنسانٍ وَشَأنُهُ» . الخَبَرُ مَحذُوفٌ وُجُوبا التَّقدِيرُ: كلُّ إنسانٍ وَشَأنُهُ مُقتَرِنانِ. 4 ـ أنْ يَكُونَ المُبتَدَأُ مَصدَرَا وَبَعدَهُ حَالٌ سَدَّ مَسَدَّ الخَبَرِ وَهُوَ لا يَصْلُحُ أنْ يَكُونَ خَبَرَا. نَحْوُ: ضَربِيَ الوَلَدَ مُسِيئَا . الخَبَرُ مَحذُوفٌ وُجُوبا التقديرُ: ضَربِي الوَلَدَ حاصِلٌ إذا وَجَدتُهُ مُسِيئَا. * * * * الخَبَرُ ثَلاثَةُ أنواعٍ: مُفرَدٌ، وَجُمْلَةُ وَشِبْهُ جُملَةٍ. (1) الخَبَرُ المُفرَدُ: لَيسَ مَعنَى المُفرَدِ هُنا الإفرادَ المُقابِلَ لِلجَمعِ. وَإنَّما هُوَ الكَلِمَةُ المُفرَدَةُ أي الَّتي لَيسَتْ جُملَةً أو شِبهَ جُملَةٍ. وَيَكُونُ الَخبَرُ المُفرَدُ مُشتَقَّا أو جامِدَا. إذا كانَ مُشتَقّاً جَارياً مَجرَى الفِعْل وَجَبَ أنْ يَكُونَ مُشتَمِلَاً عَلَى ضَمِيرٍ مُستَتِرٍ عَائِدٍ إلى المُبتَدَأ، نَحْوُ: العِلمُ نافِعٌ- أي نافِعٌ هُوَ، إلا إنْ رَفَعَ المُشتَقُّ اسماً ظاهِراً، نَحْوُ: سَعْدٌ طَيِّبٌ عُنصُرُهُ. وَمَتَى تَضَمَّنَ الخَبَرُ ضَميرَ المُبتَدَأ لَزِمَتْ مُطابَقَتُهُ لَهُ إفراداً وَتَثنيَةً وَجمَعاً وَتَذكِيراً وَتَأنيثاً،

• #تحصیلات_و_یادگیری
• #زبان_عربی
• #قواعد_عربی
• #صرف_و_نحو
• #مبتدأ_و_خبر
• #مرفوعات