إعتقادنا في الظالمين أنهم ملعونون و البراءة منهم واجبة
20 بار بازدید -
7 ماه پیش
-
إعْتِقَادُنَا فِي الظَّالِمِينَ، أَنَّهُمْ مَلْعُونُونَ
إعْتِقَادُنَا فِي الظَّالِمِينَ، أَنَّهُمْ مَلْعُونُونَ وَ الْبَرَاءَةُ مِنْهُمْ وَاجِبَهْ.
و الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه. فمن ادعى الإمامة و ليس بإمام معصوم عرفه الله تعالى بإسم و شخص، فهو ظالم ملعون. و من وضع الإمامة في غير أهلها و بايع و أطاع غير الإمام المعصوم الذي عينه الله تعالى شأنه، فهو ظالم ملعون.
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبَاْ. أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ، وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ، هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ، أَلَاْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينْ. الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه، وَ يَبْغُونَها عِوَجَاْ، وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونْ.
وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَهْ:
إِنَّ سَبِيلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلامْ.
و بذلك أثبت كفر أهل البدعة و الضلال و الرؤساء و السلاطين و الظالمين و الجائرين و لو صلوا و صاموا و حجوا و تصدقوا.
واعتقادنا فيمن قاتل عليا - عليه السلام - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من قاتل عليا فقد قاتلني، ومن حارب عليا فقد حاربني، ومن حاربني فقد حارب الله).
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين - عليهم السلام -: (أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) (عيون أخبار الرضا - عليه السلام - ٢: ٥٩ ).
وأما فاطمة صلوات الله عليها فاعتقادنا فيها أنها سيدة نساء العالمين من الأولين والأخيرين، وأن الله يغضب لغضبها، ويرضى لرضاها ، وأنها خرجت من الدنيا ساخطة على ظالميها وغاصبيها ومانعي إرثها (أبوبكر و عمر).
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن فاطمة بضعة مني، من آذاها فقد آذاني، ومن غاظها فقد غاظني (في زيادة: ومن عصاها فقد عصاني، ومن سرها فقد سرني) (أمالي الطوسي 2: 41).
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن فاطمة بضعة مني، وهي روحي التي بين جنبي، يسوؤني ما ساءها، ويسرني ما سرها) (راجع: أمالي الصدوق: ٣٩٣).
واعتقادنا في البراءة أنها واجبة من الأوثان الأربعة ومن الأنداد الأربعة (أبوبكر و عمر و عثمان و معاوية، عائشة و حفصة و هند و أم الحكم)
7 ماه پیش
در تاریخ 1402/11/19 منتشر شده
است.
20
بـار بازدید شده