حجت الاسلام قنبریان - توحید و کرامت انسان قسمت دوم - ارزش های الهی،اراده مردم
23 بار بازدید -
12 ماه پیش
-
این قطعه مربوط به شب
این قطعه مربوط به شب پنجم مراسم عزاداری دهه دوم محرم ۱۴۴۵ پنجشنبه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۲ مىباشد كه در هیئت اصحاب الحسین علیه السلام در مسجد دانشگاه تهران اجرا شده است.
براى دسترسى به آثار بیشتر میتوانید به کانال های هیئت اصحاب الحسین(ع) مراجعه نمایید:
https://zil.ink/ashabolhossein_ir
چکیده و خلاصه سخنرانی:
️ امتداد سوم توحید-کرامت انسان:
• احکام و ارزشهای الهی امتداد توحید
احکام شرعی و ارزشهای اخلاقی فقط از خداوند صادر نشده است؛ بلکه متن و مضمون آنها انعکاس توحید است.
به تعبیر علامه طباطبایی، توحید وقتی در "عقل" تابید، همه "عقاید حقه" میشود وقتی به "نفس" می تابد، همه "اخلاق فاضله" میشود و وقتی به "جوارح" می رسد، همه "اعمال صالحه" می شود.
پس متن و مضمون اینها، توحیدند.
(برای تفصیل به شرح حدیث اول چهل حدیث امام خمینی و المیزان ذیل آیات ۲۰۰آل عمران و ۲۴تا۲۶ ابراهیم رجوع کنید)
- قرآن خود به صراحت این حقیقت را باز می گوید:
قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ: بگو: جز اين نيست كه به من وحى مىشود كه فقط خدای يگانه خدای شماست. پس آيا مسلمان مىشويد؟(۱۰۸ انبیاء)
️آمدن دو حصر "انما" بر سرهم مفید این است که آنچه وحی شده فقط توحید است! درحالیکه می دانیم احکام و ارزشهای بسیاری جز آموزه توحید هم به پیامبر(ص) وحی شده و قرآن او پر از این احکام است!
️ معلوم میشود خداوند همه آن احکام و ارزشها را هم "عین توحید" می داند که چنین می گوید.(دقت کنید)
• کرامت انسان، متناظر با احکام و ارزشها:
امتداد کرامت انسان متناسب با این ضلع از هندسه دین، می شود "اراده مردم" !
انسان با اختیار و آگاهی و میل کردن های فهیم اش از حیوان متمایز است. تلبس او به ارزشها و احکام الهی هم وقتی از مجرای آگاهی و اراده کردنش بگذرد ارزشمند است.
️ لذا دو گانه دیگر شکل می گیرد:
" ارزشهای معنوی و ارزشهای الهی، همراه با اراده مردم نه تحمیل بر مردم" (رهبر انقلاب اسلامی۹۰/۱۰/۷).
• این دوگانه در اسلام نبوی
در آیه ۱۲ ممتحنه پیامبر(ص) برای ارزشها و احکامی چون شرک نورزیدن، سرقت نکردن، فحشاء مرتکب نشدن، سقط جنین نکردن، بهتان نزدن و در معروفها عصیان نکردن از مومنات (زنان مومن) #بیعت میگیرد!
12 ماه پیش
در تاریخ 1402/06/09 منتشر شده
است.
23
بـار بازدید شده