غریو فاطمی / آیت اللع العظمی جوادی آملی

غریو فاطمی ️فاطمه (علیها السلام) این فرمایشات را فرمود که پدرم آمد جامعه را متحد کند و «رجس» و «رجز» را بردارد. هجرت از مکه به مدینه و امثال آن یک هجرت مکانی است و کوچک است، #هجرت_از_جاهلیت_به_عقلانیت هجرت مهمّ است؛ فرمود: ﴿وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾؛ فرمود واجب است که انسان از نجاست مهاجرت کند. خونریزی و ترور، نجاست است! فرمود اسلام آمده «تطهیراً للأمة»، قرآن «للطهارة» آمده است. فرمود می‌دانید پدرم نسبت به شما چیست؟ همان وصفی که خدای سبحان برای خودش ذکر کرده برای مظهرش ذکر کرده است منتها خودش «بالذات» است و مظهرش «بالعرض» است؛ در بخش پایانی سوره مبارکه «توبه» دارد: ﴿عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّمْ﴾؛ شما اگر گرفتاری دارید، اقتصاد شما مشکل دارد، امنیت شما مشکل دارد، امانت شما مشکل دارد، بیکاری دارید، غده بدخیم طلاق دارید، واقعاً بر پدرم سخت است! ﴿عَزِیزٌ عَلَیهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ _«عَنَت» یعنی درد و رنج_ اگر ـ خدای ناکرده ـ پسری گرفتار این بیماری‌های سنگین شود پدر چقدر غصه می ‌خورد؟! حیات و ممات پیغمبر فرقی ندارد، الآن هم #وجود_مبارک_ولی_عصر همین طور است؛ بیش از آن مقداری که ما از بیکاری و گرانی و فقر و فلاکت رنج می‌بریم ولی ما وجود مبارک امام زمان رنج می‌برد! فرمود: ﴿عَزِیزٌ عَلَیهِ مَاعَنِتُّمْ﴾؛ فرمود هر گرانی، هر سختی، هر بیکاری برای شما پیش بیاید پیغمبر رنج می ‌برد، این پیغمبر است! فرمود پدرم این است! ️بعد از اینکه این بخش‌های توحید تمام شد، وحی و نبوت تمام شد، قرآن تمام شد، خصوصیت سیرت و سریرت وجود مبارک پیغمبر(علیه الصلاة و علیه السلام) را بازگو کرد فرمود: ﴿أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِیةِ یبْغُونَ﴾؛ شما نشستی آنجا که جاهلیت را زنده کنی یا اسلام را ادامه بدهی؟! حضرت صریحاً این آیه را خواند، فرمود وقتی در نظامی به #قرآن عمل نمی ‌شود، به روایت عمل نمی‌شود، به احکام خدا عمل نمی‌شود، جاهلیت است. حضرت فرمود پدرم «فدک» را به من داد؛ فاطمه(سلام الله علیها) «ذو الید» بود، مدت‌ها این «فدک» در اختیار او بود، آن وقت آن خلیفه وقت می‌گوید شاهد بیاور! در هیچ جا از «ذو الید» شاهد نمی‌خواهند؛ یک آقا مغازه‌ای دارد که در آن کالایی دارد می‌فروشد، شما می گویی آقا شاهد بیاور که این مال شماست؟! حضرت فرمود من «ذو الید» هستم من چه شاهدی بیاورم، شما که ادعا دارید باید شاهد بیاورید، من چرا باید شاهد بیاورم؟! مجبور کردند که شاهد بیاور، حضرت، وجود مبارک حضرت امیر را و غیر ایشان را به عنوان شاهد آورد؛ اما شهادت اینها را رد کردند گفتند اینها دارند به نفع تو شهادت می‌دهند؛ علی را متّهم کردند! حسنین را متّهم کردند! آن وقت این می‌شود ﴿أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِیةِ یبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ یوقِنُونَ﴾. بعد حضرت فرمود بسیار خب! نحله من را قبول ندارید، ید مرا هم قبول ندارید، شهادت اینها را هم قبول ندارید، من دختر پیغمبر هستم یا نیستم؟ این را که نمی‌توانید انکار کنید؛ فرمود: «أَ تَرِثُ أَبَاكَ وَ لَا أَرِثُ أَبِی» _حالا نگاه کنید آیا آن سیلی زدن دردناک‌تر است، آن در به پهلو زدن دردناک‌تر است یا این جمله جگرسوز؟_ فرمود نحله را قبول نکردید، ارث که به من می‌رسد، ارث مرا بده! «أَ تَرِثُ أَبَاكَ وَ لَا أَرِثُ أَبِی»؛ بچه از پدرش ارث می‌برد، «أنا فاطمة بنت رسول الله(صلّی الله علیه و آله و سلّم)» او پدر من است، چرا ارث مرا نمی‌دهی؟! او استدلال کرد به آن حدیث جعلی که «نحن معاشر الأنبیا لا نورّث»، حضرت فرمود قرآن کریم فرمود: ﴿وَ وَرِثَ سُلَیمَانُ دَاوُدَ﴾؛ این پیغمبر است که از آن پیغمبر ارث برد، پیغمبر ارث نمی‌گذارد یعنی چه؟! دردناک‌ترین جمله در آن خطبه این است که این با آن در به پهلو زدن و مانند آن اصلاً قابل قیاس نیست، فرمود: «أَمْ هَلْ تَقُولُونَ إِنَّ أَهْلَ مِلَّتَینِ لَا یتَوَارَثَان»؛ مگر اینکه مرا مسلمان ندانید، بله این درست است که کافر از مسلمان ارث نمی‌برد، مگر مرا مسلمان نمی‌دانید؟ این بدتر است یا در به پهلو زدن؟ این بدتر است یا سیلی زدن؟ مگر در اسلامِ من شک کنید و مرا مسلمان ندانید! «اَمْ هَلْ تَقُولُونَ أَهْلُ مِلَّتَینِ لَا یتَوَارَثَانِ». «السلام علیكِ یا بنت رسول الله السلام علیکِ یا بنت خاتم النبیین السلام علیکِ و علَی علی بن ابی طالب و علی الأئمة من ولدک السلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته»! خدایا تو را به حق فاطمه، این نظام را، این مملکت را، این کشور را در سایه فرزندش تا ظهور آن حضرت حفظ بفرما! #سالروز_شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی درس خارج فقه نکاح جلسه 516 تاریخ: 1398/11/06 http://news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

• #مذهبی
• #آیت_الله_جوادی_آملی
• #فاطمیه
• #شهادت_حضرت_زهرا_س
• #روضه