عصر جمعه 14 بهمن 1401 (آدینه 143 ام)
6 بار بازدید -
2 سال پیش
-
چکیده: بدون شک، جمع بین
چکیده: بدون شک، جمع بین «عمل به تقیه» و «امر به معروف و نهی از منکر»، یکی از مهم‌ترین وظایف دینی و اعمالِ اخلاقی یک منتظرِ هوشمند است.
موضوع بحث علمی جلسات:
زندگی به سبک منتظران؛ نشانه‌ها، چالش‌ها، راهکارها
آدینه 143 ام
شاخص چهارم: اخلاق منتظر و آداب انتظار
جلسه چهارم: امر به معروف و نهی از منکر
خلاصه نکات مطروحه:
۱. و لتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولئک هم المفلحون (آل‌عمران- ۱۰۴)
۲. شاید عنوان نوظهور «چریک زیر پتو» ، علی‌رغم تعریف مبهمش، در حد نمونه‌ای ناکامل، بتواند زوایایی از تلاش هوشمندانه برای رسیدن به هدف، در شرایط دشوار را تصویرسازی کند.
۳. به نظر می‌رسد، فرازهایی از خطبه ۳۲ نهج‌البلاغه با فضای امروز مردمان و وظیفه اخلاقی ما همنشینی دارد:
مردمان خطارکار چهار گروه اند:
الف) فساد نمی‌کنند، به خاطر بيچارگى و كندى شمشير و اندك بودن مال و خواسته.
ب) فساد علنی می‌کنند، با تمام توان و قدرت و همراه با طغیان و برکشیدن شمشیر.
ج) دنیا را می‌طلبند با اعمال آخرتی ولی آخرت را نمی‌طلبند با اعمال دنیوی؛ چنين كسى خود را چون فرودستان جلوه مى دهد، به هنگام راه رفتن گامهاى خرد برمى دارد، و دامن جامه كوتاه مى كند و خويشتن به زيور صلاح و امانت مى آرايد و پرده پوشى خدا را وسيله معصيت ها قرار مى دهد.
د) دنیا را نمی‌طلبند به خاطر ناتوانی جسمی و فکری، ولی همین را زهد جلوه می‌دهند؛ چنين كسى خود را به حليه قناعت مى‌آرايد و جامه اهل زهد و پرهيز مى پوشد و حال آنكه، نه روزى را در زهد به شب آورده و نه شبى را با پرهيزگارى به روز رسانيده است.
و بقی رجال :
در اين ميان گروه اندكى باقى مانده اند كه ياد قيامت، چشم هايشان را بر همه چيز فرو بسته، و ترس رستاخيز، اشك هايشان را جارى ساخته است، برخى از آنها از جامعه رانده شده، و تنها زندگى مى كنند، و برخى ديگر ترسان و سركوب شده يا لب فرو بسته و سكوت اختيار كرده اند. بعضى مخلصانه همچنان مردم را به سوى خدا دعوت مى كنند، و بعضى ديگر گريان و دردناكند كه تقيّه و خويشتن دارى، آنان را از چشم مردم انداخته است. (الخ)
۴. اخلاق منتظرانه، اقتضا می‌کند که راهی هوشمندانه برای انجام وظیفه مهم امر به معروف پیدا کنیم و در جلب توجه دیگران به موضوع انتظار و خدمت، اثرگذار باشیم.
2 سال پیش
در تاریخ 1402/01/06 منتشر شده
است.
6
بـار بازدید شده